ಅಧ್ಯಾಯ 2: ಸಾಂಖ್ಯ ಯೋಗ
ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾ, ಮುಂಬರುವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ನಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಯವಾಗಿ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುವಾಗಲು ವಿನಂತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವಂತೆ ಶ್ರೀ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು. ದಿವ್ಯವು ನಾಶವಾಗುವ, ನಾಶವಾಗದ, ಮರಣವಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಆತ್ಮವು ದೇಹವನ್ನು ಒಂದು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ನಂತರ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋರಾಡುವ ತನ್ನ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪವಿತ್ರ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಲೌಕಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಮುಂದೆ ಕರ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ಮದ ಫಲಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದೆ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಅವನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದೆ ಕರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು 'ಬುದ್ಧಿ ಯೋಗ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ನಾವು ಕರ್ಮಫಲದ ಆಸೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ, ಬಂಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕರ್ಮಗಳು ಬಂಧವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕರ್ಮಗಳಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನು ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಜುನನು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವವರ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡವರು ಹೇಗೆ ಉತ್ಸಾಹ, ಭಯ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸುಖ-ದುಃಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಚಿತ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭಗಳು - ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
2
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ। ಕುತಸ್ತ್ವಾಕಶ್ಮಲಮಿದಂ ವಿಷಮೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್। ಅನಾರ್ಯಜುಷ್ಟಮಸ್ವರ್ಗ್ಯಮ್ ಅಕೀರ್ತಿಕರಮರ್ಜುನ।। 2।।
ಅನುವಾದ
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಿಯ ಅರ್ಜುನ, ಇಂತಹ ಸಂದಿಗ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಭ್ರಮೆ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು? ಇದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕುದಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯುತ್ತಮತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
5
ಗುರೂನಹತ್ವಾ ಹಿ ಮಹಾನುಭಾವಾನ್ ಶ್ರೇಯೋ ಭೋಕ್ತುಂ ಭೈಕ್ಷ್ಯಮಪೀಹ ಲೋಕೇ। ಹತ್ವಾರ್ಥಕಾಮಾಂಸ್ತು ಗುರೂನಿಹೈವ ಭುಂಜೀಯ ಭೋಗಾನ್ ರುಧಿರಪ್ರದಿಗ್ಧಾನ್।। 5।।
ಅನುವಾದ
ನನ್ನ ಗುರುಗಳಾದ ಈ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಕೊಂದು ಈ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿ ಬದುಕುವುದೇ ಲೇಸು. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಈ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳು ರಕ್ತದಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗುತ್ತವೆ.
6
ನ ಚೈತದ್ವಿದ್ಮಃ ಕತರನ್ನೋ ಗರೀಯೋ ಯದ್ವಾ ಜಯೇಮ ಯದಿ ವಾ ನೋ ಜಯೇಯುಃ। ಯಾನೇವ ಹತ್ವಾ ನ ಜಿಜೀವಿಷಾಮಃ ತೇಽವಸ್ಥಿತಾಃ ಪ್ರಮುಖೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಃ।। 6।।
ಅನುವಾದ
ಈ ಯುದ್ಧದ ಯಾವ ಫಲಿತಾಂಶವು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಅವರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅವರನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರವೂ ನಮಗೆ ಬದುಕಲು ಮನಸ್ಸಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅವರು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಕಡೆ ಸೇರಿ ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೆದುರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
7
ಕಾರ್ಪಣ್ಯದೋಷೋಪಹತಸ್ವಭಾವಃ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಧರ್ಮಸಮ್ಮೂಢಚೇತಾಃ। ಯಚ್ಛ್ರೇಯಃ ಸ್ಯಾನ್ನಿಶ್ಚಿತಂ ಬ್ರೂಹಿ ತನ್ಮೇ ಶಿಷ್ಯಸ್ತೇಽಹಂ ಶಾಧಿ ಮಾಂ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಪನ್ನಮ್।। 7।।
ಅನುವಾದ
ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕತೆ ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತ. ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನನಗೆ ಕಲಿಸು.
8
ನ ಹಿ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಮಮಾಪನುದ್ಯಾದ್ ಯಚ್ಛೋಕಮುಚ್ಛೋಷಣಮಿಂದ್ರಿಯಾಣಾಮ್। ಅವಾಪ್ಯ ಭೂಮಾವಸಪತ್ನಮೃದ್ಧಂ ರಾಜ್ಯಂ ಸುರಾಣಾಮಪಿ ಚಾಧಿಪತ್ಯಮ್।। 8।।
ಅನುವಾದ
ನನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತ, ಅಪ್ರತಿಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
11
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ। ಅಶೋಚ್ಯಾನನ್ವಶೋಚಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಜ್ಞಾವಾದಾಂಶ್ಚ ಭಾಷಸೇ। ಗತಾಸೂನಗತಾಸೂಂಶ್ಚ ನಾನುಶೋಚಂತಿ ಪಂಡಿತಾಃ।। 11।।
ಅನುವಾದ
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ ಆದರೆ ದುಃಖಿಸಬಾರದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತೀರಿ. ಕಲಿತವರು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಬದುಕಿರುವವರಿಗಾಗಿ ಶೋಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
14
ಮಾತ್ರಾಸ್ಪರ್ಶಾಸ್ತು ಕೌಂತೇಯ ಶೀತೋಷ್ಣಸುಖದುಃಖದಾಃ। ಆಗಮಾಪಾಯಿನೋಽನಿತ್ಯಾಃ ತಾಂಸ್ತಿತಿಕ್ಷಸ್ವ ಭಾರತ।। 14।।
ಅನುವಾದ
ಓ ಕುಂತೀಪುತ್ರ, ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸದಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕ್ಷಣಿಕ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ. ಇವು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಂತೆ ಅವು ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಓ ಭರತನ ಸಂತತಿಯೇ, ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳದೆ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ.
20
ನ ಜಾಯತೇ ಮ್ರಿಯತೇ ವಾ ಕದಾಚಿತ್ ನಾಯಂ ಭೂತ್ವಾ ಭವಿತಾ ವಾ ನ ಭೂಯಃ ಅಜೋ ನಿತ್ಯಃ ಶಾಶ್ವತೋಽಯಂ ಪುರಾಣೋ ನ ಹನ್ಯತೇ ಹನ್ಯಮಾನೇ ಶರೀರೇ।। 20।।
ಅನುವಾದ
ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮನು ಜನ್ಮರಹಿತ, ಶಾಶ್ವತ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದವನು. ದೇಹವು ನಾಶವಾದಾಗ ಅದು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
29
ಆಶ್ಚರ್ಯವತ್ಪಶ್ಯತಿ ಕಶ್ಚಿದೇನ ಮಾಶ್ಚರ್ಯವದ್ವದತಿ ತಥೈವ ಚಾನ್ಯಃ। ಆಶ್ಚರ್ಯವಚ್ಚೈನಮನ್ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಶ್ರುತ್ವಾಪ್ಯೇನಂ ವೇದ ನ ಚೈವ ಕಶ್ಚಿತ್।। 29।।
ಅನುವಾದ
ಕೆಲವರು ಈ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅದ್ಭುತವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಅದ್ಭುತವೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಆತ್ಮವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು, ಕೇಳಿದ ನಂತರವೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
37
ಹತೋ ವಾ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಸ್ವರ್ಗಂ ಜಿತ್ವಾ ವಾ ಭೋಕ್ಷಸೇ ಮಹೀಮ್। ತಸ್ಮಾದುತ್ತಿಷ್ಠ ಕೌಂತೇಯ ಯುದ್ಧಾಯ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ।। 37।।
ಅನುವಾದ
ನೀವು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೀರ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದುದರಿಂದ, ಓ ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗು.
39
ಏಷಾ ತೇಽಭಿಹಿತಾ ಸಾಂಖ್ಯೇ ಬುದ್ಧಿರ್ಯೋಗೇ ತ್ವಿಮಾಂ ಶೃಣು। ಬುಧ್ಧ್ಯಾ ಯುಕ್ತೋ ಯಯಾ ಪಾರ್ಥ ಕರ್ಮಬಂಧಂ ಪ್ರಹಾಸ್ಯಸಿ।। 39।।
ಅನುವಾದ
ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಾಂಖ್ಯ ಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮ ತತ್ತ್ವದ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಜ್ಞಾನ. ಈಗ ಕೇಳು, ಓ ಪಾರ್ಥ, ನಾನು ಬುದ್ಧಿ ಯೋಗವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಈ ಅರಿವಿನಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಕರ್ಮ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೀರಿ.
42-43
ಯಾಮಿಮಾಂ ಪುಷ್ಪಿತಾಂ ವಾಚಂ ಪ್ರವದಂತ್ಯವಿಪಶ್ಚಿತಃ। ವೇದವಾದರತಾಃ ಪಾರ್ಥ ನಾನ್ಯದಸ್ತೀತಿ ವಾದಿನಃ।। 42।। ಕಾಮಾತ್ಮಾನಃ ಸ್ವರ್ಗಪರಾ ಜನ್ಮಕರ್ಮಫಲಪ್ರದಾಮ್। ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಬಹುಲಾಂ ಭೋಗೈಶ್ವರ್ಯಗತಿಂ ಪ್ರತಿ।। 43।।
ಅನುವಾದ
ಸೀಮಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಸ್ವರ್ಗ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಆಡಂಬರದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ವೇದಗಳ ಮೋಹಕ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ತರುವ ವೇದಗಳ ಆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಜನ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅತಿರಂಜಿತ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
45
ತ್ರೈಗುಣ್ಯವಿಷಯಾ ವೇದಾ ನಿಸ್ತ್ರೈಗುಣ್ಯೋ ಭವಾರ್ಜುನ। ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವೋ ನಿತ್ಯಸತ್ತ್ವಸ್ಥೋ ನಿರ್ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಆತ್ಮವಾನ್।। 45।।
ಅನುವಾದ
ಓ ಅರ್ಜುನಾ, ವೇದಗಳು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯ ತ್ರಿವಿಧ ಆತ್ಮೀಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಈ ತ್ರಿಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಶುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ. ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಿ, ಪರಮ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಭೌತಿಕ ಲಾಭಗಳು ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ.
49
ದೂರೇಣ ಹ್ಯವರಂ ಕರ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯೋಗಾದ್ಧನಂಜಯ। ಬುದ್ಧೌ ಶರಣಮನ್ವಿಚ್ಛ ಕೃಪಣಾಃ ಫಲಹೇತವಃ।। 49।।
ಅನುವಾದ
ಓ ಅರ್ಜುನ, ದೈವಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ; ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗಿಂತ ಅವು ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿವೆ. ತಮ್ಮ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ದುರಾಸೆ/ಪಿಸಿನಾರು.
50
ಬುದ್ಧಿಯುಕ್ತೋ ಜಹಾತೀಹ ಉಭೇ ಸುಕೃತದುಷ್ಕೃತೇ। ತಸ್ಮಾದ್ಯೋಗಾಯ ಯುಜ್ಯಸ್ವ ಯೋಗಃ ಕರ್ಮಸು ಕೌಶಲಮ್।। 50।।
ಅನುವಾದ
ಈ ಫಲವಿಲ್ಲದ ಕರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವನು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳೆರಡನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ (ಸರಿಯಾದ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ) ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ.
51
ಕರ್ಮಜಂ ಬುದ್ಧಿಯುಕ್ತಾ ಹಿ ಫಲಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮನೀಷಿಣಃ। ಜನ್ಮಬಂಧವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಪದಂ ಗಚ್ಛಂತ್ಯನಾಮಯಮ್।। 51।।
ಅನುವಾದ
ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಸಮಚಿತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುವ ಕರ್ಮದ ಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಮಕಾರ-ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
52
ಯದಾ ತೇ ಮೋಹಕಲಿಲಂ ಬುದ್ಧಿರ್ವ್ಯತಿತರಿಷ್ಯತಿ। ತದಾ ಗಂತಾಸಿ ನಿರ್ವೇದಂ ಶ್ರೋತವ್ಯಸ್ಯ ಶ್ರುತಸ್ಯ ಚ।। 52।।
ಅನುವಾದ
ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಹೂಳಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನೀವು ಏನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಕೇಳಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. (ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂತೋಷಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ).
54
ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ। ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞಸ್ಯ ಕಾ ಭಾಷಾ ಸಮಾಧಿಸ್ಥಸ್ಯ ಕೇಶವ। ಸ್ಥಿತಧೀಃ ಕಿಂ ಪ್ರಭಾಷೇತ ಕಿಮಾಸೀತ ವ್ರಜೇತ ಕಿಮ್।। 54।।
ಅನುವಾದ
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದರು: ಹೇ ಕೇಶವ, ಭಗವತ್ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವನ ಗುಣಗಳೇನು? ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ? ನೀವು ಹೇಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ?
55
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ। ಪ್ರಜಹಾತಿ ಯದಾ ಕಾಮಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಪಾರ್ಥ ಮನೋಗತಾನ್। ಆತ್ಮನ್ಯೇವಾತ್ಮನಾ ತುಷ್ಟಃ ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞಸ್ತದೋಚ್ಯತೇ।। 55।।
ಅನುವಾದ
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಓ ಪಾರ್ಥನೇ, ಒಬ್ಬನು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
66
ನಾಸ್ತಿ ಬುದ್ಧಿರಯುಕ್ತಸ್ಯ ನ ಚಾಯುಕ್ತಸ್ಯ ಭಾವನಾ। ನ ಚಾಭಾವಯತಃ ಶಾಂತಿಃ ಅಶಾಂತಸ್ಯ ಕುತಃ ಸುಖಮ್।। 66।।
ಅನುವಾದ
ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು-ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದ ಅಶಿಸ್ತಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಬುದ್ಧಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭಗವತ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಧ್ಯಾನ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಯೋಜಿಸದವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲದವನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು?
70
ಆಪೂರ್ಯಮಾಣಮಚಲಪ್ರತಿಷ್ಠಂ ಸಮುದ್ರಮಾಪಃ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಯದ್ವತ್ ತದ್ವತ್ ಕಾಮಾ ಯಂ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಸರ್ವೇ ಸ ಶಾಂತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ನ ಕಾಮಕಾಮೀ।। 70।।
ಅನುವಾದ
ಅನೇಕ ನದಿಗಳು ತನ್ನೊಳಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಾಗರವು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ/ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅದೇ ರೀತಿ ಅನೇಕ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ವಸ್ತುಗಳು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಬರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ, ಕದಲದ ಯೋಗಿಯು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
72
ಏಷಾ ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಸ್ಥಿತಿಃ ಪಾರ್ಥ ನೈನಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಮುಹ್ಯತಿ। ಸ್ಥಿತ್ವಾಸ್ಯಾಮಂತಕಾಲೇಽಪಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿರ್ವಾಣಮೃಚ್ಛತಿ।। 72।।
ಅನುವಾದ
ಓ ಪಾರ್ಥ, ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಮ್ಮೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದಾಗ ಅದು ಮತ್ತೆ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿವೇಕದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿರುವ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣಗಳ ಚಕ್ರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯವಾದ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಕೇವಲ ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ—
ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಧ್ಯಾನದ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ.
ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಂದರವಾದ, ಸಿನಿಮೀಯ ವೀಡಿಯೊಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಪಠಣ ಆಡಿಯೊವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೀತೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹರಡಿ.
ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ
- ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕಲಾಕೃತಿ
- ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಪಠ್ಯದ ಸಮನ್ವಯ
- ತಲ್ಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ
ಆಳವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ
ನಿತ್ಯ ಗೀತೆಯ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿನಿಮೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪಠಣ, ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಧ್ಯಾನದ ತಾಣ.