ಅಧ್ಯಾಯ 6: ಧ್ಯಾನ ಯೋಗ
ಅಥ ಷಷ್ಠೋಽಧ್ಯಾಯಃ
1
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ। ಅನಾಶ್ರಿತಃ ಕರ್ಮಫಲಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕರ್ಮ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಸ ಸನ್ನ್ಯಾಸೀ ಚ ಯೋಗೀ ಚ ನ ನಿರಗ್ನಿರ್ನ ಚಾಕ್ರಿಯಃ।। 1।।
ಅನುವಾದ
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಫಲದ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು (ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು) ಮಾಡುವವರೇ ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗಿಗಳು. ಮೇಲಾಗಿ ಅಗ್ನಿ ಹೋತ್ರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವರು ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.
2
ಯಂ ಸನ್ನ್ಯಾಸಮಿತಿ ಪ್ರಾಹುರ್ಯೋಗಂ ತಂ ವಿದ್ಧಿ ಪಾಂಡವ। ನ ಹ್ಯಸಂನ್ಯಸ್ತ ಸಂಕಲ್ಪೋ ಯೋಗೀ ಭವತಿ ಕಶ್ಚನ।। 2।।
ಅನುವಾದ
ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ವೈರಾಗ್ಯವು ಯೋಗಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ ಯಾರೂ ಯೋಗಿಯಾಗಲಾರರು.
3
ಆರುರುಕ್ಷೋರ್ಮುನೇರ್ಯೋಗಂ ಕರ್ಮ ಕಾರಣಮುಚ್ಯತೇ। ಯೋಗಾರೂಢಸ್ಯ ತಸ್ಯೈವ ಶಮಃ ಕಾರಣಮುಚ್ಯತೇ।। 3।।
ಅನುವಾದ
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ (ಆರಂಭಿಕ-ಹಂತದ) ಜೀವತಮವನ್ನು ಸಾಧನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದವರಿಗೆ ಶಾಂತತೆಯು ಧ್ಯಾನದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.
4
ಯದಾ ಹಿ ನೇಂದ್ರಿಯಾರ್ಥೇಷು ನ ಕರ್ಮಸ್ವನುಷಜ್ಜತೇ। ಸರ್ವಸಂಕಲ್ಪಸನ್ನ್ಯಾಸೀ ಯೋಗಾರೂಢಸ್ತದೋಚ್ಯತೇ।। 4।।
ಅನುವಾದ
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಗ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ.
5
ಉದ್ಧರೇದಾತ್ಮನಾತ್ಮಾನಂ ನಾತ್ಮಾನಮವಸಾದಯೇತ್। ಆತ್ಮೈವ ಹ್ಯಾತ್ಮನೋ ಬಂಧುಃ ಆತ್ಮೈವ ರಿಪುರಾತ್ಮನಃ।। 5।।
ಅನುವಾದ
ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಬೀಳಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾಗಬಹುದು.
6
ಬಂಧುರಾತ್ಮಾತ್ಮನಸ್ತಸ್ಯ ಯೇನಾತ್ಮೈವಾತ್ಮನಾ ಜಿತಃ। ಅನಾತ್ಮನಸ್ತು ಶತ್ರುತ್ವೇ ವರ್ತೇತಾತ್ಮೈವ ಶತ್ರುವತ್।। 6।।
ಅನುವಾದ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದವರಿಗೆ ಅದು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಾಗದವರಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
7
ಜಿತಾತ್ಮನಃ ಪ್ರಶಾಂತಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಸಮಾಹಿತಃ। ಶೀತೋಷ್ಣಸುಖದುಃಖೇಷು ತಥಾ ಮಾನಾಪಮಾನಯೋಃ।। 7।।
ಅನುವಾದ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದಿರುವ ಯೋಗಿಗಳು - ಶೀತ, ಉಷ್ಣ, ಸುಖ, ದುಃಖ, ಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪಮಾನ - ಈ ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಅಂತಹ ಯೋಗಿಗಳು ಶಾಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
8
ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನತೃಪ್ತಾತ್ಮಾ ಕೂಟಸ್ಥೋ ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ। ಯುಕ್ತ ಇತ್ಯುಚ್ಯತೇ ಯೋಗೀ ಸಮಲೋಷ್ಟಾಶ್ಮಕಾಂಚನಃ।। 8।।
ಅನುವಾದ
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಯೋಗಿಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವರು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು - ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
9
ಸುಹೃನ್ಮಿತ್ರಾರ್ಯುದಾಸೀನಮಧ್ಯಸ್ಥದ್ವೇಷ್ಯಬಂಧುಷು। ಸಾಧುಷ್ವಪಿ ಚ ಪಾಪೇಷು ಸಮಬುದ್ಧಿರ್ವಿಶಿಷ್ಯತೇ।। 9।।
ಅನುವಾದ
ಉಪಕಾರಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಶತ್ರುಗಳು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು - ಯೋಗಿಗಳು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಮಿತ್ರರು, ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದಿರುವ, ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವ ಯೋಗಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
10
ಯೋಗೀ ಯುಂಜೀತ ಸತತಮಾತ್ಮಾನಂ ರಹಸಿ ಸ್ಥಿತಃ। ಏಕಾಕೀ ಯತಚಿತ್ತಾತ್ಮಾ ನಿರಾಶೀರಪರಿಗ್ರಹಃ।। 10।।
ಅನುವಾದ
ಯೋಗದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಯಸುವವರು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮನಸ್ಸು-ದೇಹದೊಂದಿಗೆ, ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು.
11
ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಸ್ಥಿರಮಾಸನಮಾತ್ಮನಃ। ನಾತ್ಯುಛ್ಚ್ರಿತಂ ನಾತಿನೀಚಂ ಚೈಲಾಜಿನಕುಶೋತ್ತರಮ್।। 11।।
ಅನುವಾದ
ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಸನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ; ಇದನ್ನು ಕುಶ ಹುಲ್ಲು, ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಇಡಬೇಕು. ಈ ಆಸನವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಇರಬಾರದು.
12-13
ತತ್ರೈಕಾಗ್ರಂ ಮನಃ ಕೃತ್ವಾ ಯತಚಿತ್ತೇಂದ್ರಿಯಕ್ರಿಯಃ। ಉಪವಿಶ್ಯಾಸನೇ ಯುಂಜ್ಯಾತ್ ಯೋಗಮಾತ್ಮವಿಶುದ್ಧಯೇ।। 12।। ಸಮಂ ಕಾಯಶಿರೋಗ್ರೀವಂ ಧಾರಯನ್ನಚಲಂ ಸ್ಥಿರಃ। ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ನಾಸಿಕಾಗ್ರಂ ಸ್ವಂ ದಿಶಶ್ಚಾನವಲೋಕಯನ್।। 13।।
ಅನುವಾದ
ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಏಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ - ಯೋಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹ, ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅತ್ತ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸದೆ, ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು.
14
ಪ್ರಶಾಂತಾತ್ಮಾ ವಿಗತಭೀಃ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿವ್ರತೇ ಸ್ಥಿತಃ। ಮನಃ ಸಂಯಮ್ಯ ಮಚ್ಚಿತ್ತೋ ಯುಕ್ತ ಆಸೀತ ಮತ್ಪರಃ।। 14।।
ಅನುವಾದ
ಹೀಗೆ ಶಾಂತತೆ, ನಿರ್ಭಯತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾದ ಯೋಗಿಯು ಪರಮ ಗುರಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
15
ಯುಂಜನ್ನೇವಂ ಸದಾತ್ಮಾನಂ ಯೋಗೀ ನಿಯತಮಾನಸಃ। ಶಾಂತಿಂ ನಿರ್ವಾಣಪರಮಾಂ ಮತ್ಸಂಸ್ಥಾಮಧಿಗಛ್ಚತಿ।। 15।।
ಅನುವಾದ
ಹೀಗೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾ, ಶಿಸ್ತಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಯೋಗಿಯು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.
16
ನಾತ್ಯಶ್ನತಸ್ತು ಯೋಗೋಽಸ್ತಿ ನ ಚೈಕಾಂತಮನಶ್ನತಃ। ನ ಚಾತಿಸ್ವಪ್ನಶೀಲಸ್ಯ ಜಾಗ್ರತೋ ನೈವ ಚಾರ್ಜುನ।। 16।।
ಅನುವಾದ
ಓ ಅರ್ಜುನಾ, ಯಾರು ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ನಿದ್ರಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
17
ಯುಕ್ತಾಹಾರವಿಹಾರಸ್ಯ ಯುಕ್ತಚೇಷ್ಟಸ್ಯ ಕರ್ಮಸು। ಯುಕ್ತಸ್ವಪ್ನಾವಬೋಧಸ್ಯ ಯೋಗೋ ಭವತಿ ದುಃಖಹಾ।। 17।।
ಅನುವಾದ
ಆದರೆ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ ಮಿತವಾಗಿರುವ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು.
18
ಯದಾ ವಿನಿಯತಂ ಚಿತ್ತಮಾತ್ಮನ್ಯೇವಾವತಿಷ್ಠತೇ। ನಿಃಸ್ಪೃಹಃ ಸರ್ವಕಾಮೇಭ್ಯೋ ಯುಕ್ತ ಇತ್ಯುಚ್ಯತೇ ತದಾ।। 18।।
ಅನುವಾದ
ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ, ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಸೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪರಮೋಚ್ಚ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹವರು ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ.
19
ಯಥಾ ದೀಪೋ ನಿವಾತಸ್ಥೋ ನೇಂಗತೇ ಸೋಪಮಾ ಸ್ಮೃತಾ। ಯೋಗಿನೋ ಯತಚಿತ್ತಸ್ಯ ಯುಂಜತೋ ಯೋಗಮಾತ್ಮನಃ।। 19।।
ಅನುವಾದ
ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೀಪವು ಹೇಗೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಯೋಗಿಯ ಮನಸ್ಸು ದೇವರ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
20
ಯತ್ರೋಪರಮತೇ ಚಿತ್ತಂ ನಿರುದ್ಧಂ ಯೋಗಸೇವಯಾ। ಯತ್ರ ಚೈವಾತ್ಮನಾತ್ಮಾನಂ ಪಶ್ಯನ್ನಾತ್ಮನಿ ತುಷ್ಯತಿ।। 20।।
ಅನುವಾದ
ಯಾವಾಗ ಲೌಕಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ಯೋಗಿಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಬಹುದು.
21
ಸುಖಮಾತ್ಯಂತಿಕಂ ಯತ್ತತ್ ಬುದ್ಧಿಗ್ರಾಹ್ಯಮತೀಂದ್ರಿಯಮ್। ವೇತ್ತಿ ಯತ್ರ ನ ಚೈವಾಯಂ ಸ್ಥಿತಶ್ಚಲತಿ ತತ್ತ್ವತಃ।। 21।।
ಅನುವಾದ
ಸಮಾಧಿ ಎಂಬ ಆ ಪರಮಾನಂದ ಯೋಗ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ದಿವ್ಯ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯದಿಂದ ವಿಮುಖನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
22
ಯಂ ಲಬ್ದ್ವಾ ಚಾಪರಂ ಲಾಭಂ ಮನ್ಯತೇ ನಾಧಿಕಂ ತತಃ। ಯಸ್ಮಿನ್ ಸ್ಥಿತೋ ನ ದುಃಖೇನ ಗುರುಣಾಪಿ ವಿಚಾಲ್ಯತೇ।। 22।।
ಅನುವಾದ
ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದಲೂ ಕದಲುವುದಿಲ್ಲ.
23
ತಂ ವಿದ್ಯಾದ್ ದುಃಖಸಂಯೋಗವಿಯೋಗಂ ಯೋಗಸಂಜ್ಞಿತಮ್। ಸ ನಿಶ್ಚಯೇನ ಯೋಕ್ತವ್ಯೋ ಯೋಗೋಽನಿರ್ವಿಣ್ಣಚೇತಸಾ।। 23।।
ಅನುವಾದ
ಯೋಗವು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಯೋಗವನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಿರಾಶಾವಾದ/ಅಪನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ದೃಢ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
24-25
ಸಂಕಲ್ಪಪ್ರಭವಾನ್ಕಾಮಾನ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾನಶೇಷತಃ। ಮನಸೈವೇಂದ್ರಿಯಗ್ರಾಮಂ ವಿನಿಯಮ್ಯ ಸಮಂತತಃ।। 24।। ಶನೈಃ ಶನೈರುಪರಮೇತ್ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಧೃತಿಗೃಹೀತಯಾ। ಆತ್ಮಸಂಸ್ಥಂ ಮನಃ ಕೃತ್ವಾ ನ ಕಿಂಚಿದಪಿ ಚಿಂತಯೇತ್।। 25।।
ಅನುವಾದ
ಲೌಕಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮನಸ್ಸು ದೇವರ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
26
ಯತೋ ಯತೋ ನಿಶ್ಚರತಿ ಮನಶ್ಚಂಚಲಮಸ್ಥಿರಮ್। ತತಸ್ತತೋ ನಿಯಮ್ಯೈತದಾತ್ಮನ್ಯೇವ ವಶಂ ನಯೇತ್।। 26।।
ಅನುವಾದ
ಈ ಚಂಚಲ, ಅಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು.
27
ಪ್ರಶಾಂತಮನಸಂ ಹ್ಯೇನಂ ಯೋಗಿನಂ ಸುಖಮುತ್ತಮಮ್। ಉಪೈತಿ ಶಾಂತರಜಸಂ ಬ್ರಹ್ಮಭೂತಮಕಲ್ಮಷಮ್।। 27।।
ಅನುವಾದ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ಮೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತ, ಪಾಪರಹಿತ, ಮತ್ತು ಭಗವತ್ ಸಂಬಂಧವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಯೋಗಿಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
28
ಯುಂಜನ್ನೇವಂ ಸದಾತ್ಮಾನಂ ಯೋಗೀ ವಿಗತಕಲ್ಮಷಃ। ಸುಖೇನ ಬ್ರಹ್ಮಸಂಸ್ಪರ್ಶಮತ್ಯಂತಂ ಸುಖಮಶ್ನುತೇ।। 28।।
ಅನುವಾದ
ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮದ ಯೋಗಿಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭೌತಿಕ ಕಲ್ಮಶಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಐಕ್ಯವಾಗಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆನಂದದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
29
ಸರ್ವಭೂತಸ್ಥಮಾತ್ಮಾನಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಚಾತ್ಮನಿ। ಈಕ್ಷತೇ ಯೋಗಯುಕ್ತಾತ್ಮಾ ಸರ್ವತ್ರ ಸಮದರ್ಶನಃ।। 29।।
ಅನುವಾದ
ನಿಜವಾದ ಯೋಗಿಗಳು ಒಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
30
ಯೋ ಮಾಂ ಪಶ್ಯತಿ ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವಂ ಚ ಮಯಿ ಪಶ್ಯತಿ। ತಸ್ಯಾಹಂ ನ ಪ್ರಣಶ್ಯಾಮಿ ಸ ಚ ಮೇ ನ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ।। 30।।
ಅನುವಾದ
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ನಾನು ಅವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
31
ಸರ್ವಭೂತಸ್ಥಿತಂ ಯೋ ಮಾಂ ಭಜತ್ಯೇಕತ್ವಮಾಸ್ಥಿತಃ। ಸರ್ವಥಾ ವರ್ತಮಾನೋಽಪಿ ಸ ಯೋಗೀ ಮಯಿ ವರ್ತತೇ।। 31।।
ಅನುವಾದ
ನನ್ನನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ಪೂಜಿಸುವ ಯೋಗಿಯು, ನನ್ನ ಏಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವನು, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
32
ಆತ್ಮೌಪಮ್ಯೇನ ಸರ್ವತ್ರ ಸಮಂ ಪಶ್ಯತಿ ಯೋಽರ್ಜುನ। ಸುಖಂ ವಾ ಯದಿ ವಾ ದುಃಖಂ ಸ ಯೋಗೀ ಪರಮೋ ಮತಃ।। 32।।
ಅನುವಾದ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮವರಂತೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವವರನ್ನು ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯೋಗಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ.
33
ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ। ಯೋಽಯಂ ಯೋಗಸ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸಾಮ್ಯೇನ ಮಧುಸೂದನ। ಏತಸ್ಯಾಹಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಚಂಚಲತ್ವಾತ್ ಸ್ಥಿತಿಂ ಸ್ಥಿರಾಮ್।। 33।।
ಅನುವಾದ
ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳಿದರು: ಓ ಮಧುಸೂದನಾ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಈ ಯೋಗದ ವಿಧಾನವು ಈ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನಗೆ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
34
ಚಂಚಲಂ ಹಿ ಮನಃ ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರಮಾಥಿ ಬಲವದ್ದೃಢಮ್। ತಸ್ಯಾಹಂ ನಿಗ್ರಹಂ ಮನ್ಯೇ ವಾಯೋರಿವ ಸುದುಷ್ಕರಮ್।। 34।।
ಅನುವಾದ
ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ಈ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಚಂಚಲ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಗಾಳಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
35
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ। ಅಸಂಶಯಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಮನೋ ದುರ್ನಿಗ್ರಹಂ ಚಲಮ್। ಅಭ್ಯಾಸೇನ ತು ಕೌಂತೇಯ ವೈರಾಗ್ಯೇಣ ಚ ಗೃಹ್ಯತೇ।। 35।।
ಅನುವಾದ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮ ಹೇಳಿದರು: ಓ ಕುಂತಿಯ ಮಹಾನ್ ಶಸ್ತ್ರಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ; ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಳಗಿಸಬಹುದು.
36
ಅಸಂಯತಾತ್ಮನಾ ಯೋಗೋ ದುಷ್ಪ್ರಾಪ ಇತಿ ಮೇ ಮತಿಃ। ವಶ್ಯಾತ್ಮನಾ ತು ಯತತಾ ಶಕ್ಯೋಽವಾಪ್ತುಮುಪಾಯತಃ।। 36।।
ಅನುವಾದ
ಮನಸ್ಸು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಯೋಗ ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತವರು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
37
ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ। ಅಯತಿಃ ಶ್ರದ್ಧಯೋಪೇತೋ ಯೋಗಾಚ್ಚಲಿತಮಾನಸಃ। ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೋಗಸಂಸಿದ್ಧಿಂ ಕಾಂ ಗತಿಂ ಕೃಷ್ಣ ಗಚ್ಛತಿ।। 37।।
ಅನುವಾದ
ಅರ್ಜುನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೂ, ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದೆ ಮತ್ತು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೋಗದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯೋಗಿಯ ಗತಿಯೇನು?
38
ಕಚ್ಚಿನ್ನೋಭಯವಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಛಿನ್ನಾಭ್ರಮಿವ ನಶ್ಯತಿ। ಅಪ್ರತಿಷ್ಠೋ ಮಹಾಬಾಹೋ ವಿಮೂಢೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪಥಿ।। 38।।
ಅನುವಾದ
ಯೋಗಮಾರ್ಗದಿಂದ ವಿಮುಖನಾದವನು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ವಂಚಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಓ ಮಹಾಶಸ್ತ್ರವುಳ್ಳ ಕೃಷ್ಣನೇ, ಬೇರ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ಚದುರಿದ ಮೋಡದಂತೆ ಅವನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ?
39
ಏತನ್ಮೇ ಸಂಶಯಂ ಕೃಷ್ಣ ಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸ್ಯಶೇಷತಃ। ತ್ವದನ್ಯಃ ಸಂಶಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ಛೇತ್ತಾ ನ ಹ್ಯುಪಪದ್ಯತೇ।। 39।।
ಅನುವಾದ
ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ನನ್ನ ಈ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸು, ಮತ್ತು ನಿನಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಬಲ್ಲರು?
40
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ। ಪಾರ್ಥ ನೈವೇಹ ನಾಮುತ್ರ ವಿನಾಶಸ್ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯತೇ। ನ ಹಿ ಕಲ್ಯಾಣಕೃತ್ಕಶ್ಚಿತ್ ದುರ್ಗತಿಂ ತಾತ ಗಚ್ಛತಿ।। 40।।
ಅನುವಾದ
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಓ ಪಾರ್ಥ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವನು ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಭಗವತ್ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವವನು ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಗೆಯ ಬಾಧೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
41-42
ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುಣ್ಯಕೃತಾಂ ಲೋಕಾನುಷಿತ್ವಾ ಶಾಶ್ವತೀಃ ಸಮಾಃ। ಶುಚೀನಾಂ ಶ್ರೀಮತಾಂ ಗೇಹೇ ಯೋಗಭ್ರಷ್ಟೋಽಭಿಜಾಯತೇ।। 41।। ಅಥವಾ ಯೋಗಿನಾಮೇವ ಕುಲೇ ಭವತಿ ಧೀಮತಾಮ್। ಏತದ್ಧಿ ದುರ್ಲಭತರಂ ಲೋಕೇ ಜನ್ಮ ಯದೀದೃಶಮ್।। 42।।
ಅನುವಾದ
ಯೋಗದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದವರು (ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರು) ಪುಣ್ಯಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಾಲ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಪಾರ್ಥನು ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ಅಥವಾ ದೀರ್ಘ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡವರು ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಜನ್ಮ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ.
43
ತತ್ರ ತಂ ಬುದ್ಧಿಸಂಯೋಗಂ ಲಭತೇ ಪೌರ್ವದೇಹಿಕಮ್। ಯತತೇ ಚ ತತೋ ಭೂಯಃ ಸಂಸಿದ್ಧೌ ಕುರುನಂದನ।। 43।।
ಅನುವಾದ
ಅಂತಹ ಜನ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕುರು ವಂಶ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.
44
ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸೇನ ತೇನೈವ ಹ್ರಿಯತೇ ಹ್ಯವಶೋಽಪಿ ಸಃ। ಜಿಜ್ಞಾಸುರಪಿ ಯೋಗಸ್ಯ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಾತಿವರ್ತತೇ।। 44।।
ಅನುವಾದ
ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳ ಸಾಧನದಿಂದ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ಸಾಧಕರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಕರ್ಮಕಾಂಡಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
45
ಪ್ರಯತ್ನಾದ್ಯತಮಾನಸ್ತು ಯೋಗೀ ಸಂಶುದ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಃ। ಅನೇಕಜನ್ಮಸಂಸಿದ್ಧಃ ತತೋ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್।। 45।।
ಅನುವಾದ
ಅನೇಕ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಈ ಯೋಗಿಗಳು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಲೌಕಿಕ ಬಯಕೆಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಿ (ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೇ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು (ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ) ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೇವಲ ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ—
ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಧ್ಯಾನದ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ.
ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಂದರವಾದ, ಸಿನಿಮೀಯ ವೀಡಿಯೊಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಪಠಣ ಆಡಿಯೊವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೀತೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹರಡಿ.
ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ
- ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕಲಾಕೃತಿ
- ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಪಠ್ಯದ ಸಮನ್ವಯ
- ತಲ್ಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ
ಆಳವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ
ನಿತ್ಯ ಗೀತೆಯ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿನಿಮೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪಠಣ, ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಧ್ಯಾನದ ತಾಣ.