ಅಧ್ಯಾಯ 14: ಗುಣತ್ರಯ ವಿಭಾಗ ಯೋಗ
ಅಥ ಚತುರ್ದಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
1
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ। ಪರಂ ಭೂಯಃ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಜ್ಞಾನಾನಾಂ ಜ್ಞಾನಮುತ್ತಮಮ್। ಯದ್ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಪರಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮಿತೋ ಗತಾಃ।। 1।।
ಅನುವಾದ
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದ್ಯೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಮಹಾನ್ ಸಂತರೆಲ್ಲರೂ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.
2
ಇದಂ ಜ್ಞಾನಮುಪಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮಮ ಸಾಧರ್ಮ್ಯಮಾಗತಾಃ। ಸರ್ಗೇಽಪಿ ನೋಪಜಾಯಂತೇ ಪ್ರಲಯೇ ನ ವ್ಯಥಂತಿ ಚ।। 2।।
ಅನುವಾದ
ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವವರು ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರುಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಳಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
3-4
ಮಮ ಯೋನಿರ್ಮಹದ್ಬ್ರಹ್ಮ ತಸ್ಮಿನ್ಗರ್ಭಂ ದಧಾಮ್ಯಹಮ್। ಸಂಭವಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತತೋ ಭವತಿ ಭಾರತ।। 3।। ಸರ್ವಯೋನಿಷು ಕೌಂತೇಯ ಮೂರ್ತಯಃ ಸಂಭವಂತಿ ಯಾಃ। ತಾಸಾಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಮಹದ್ಯೋನಿಃ ಅಹಂ ಬೀಜಪ್ರದಃ ಪಿತಾ।। 4।।
ಅನುವಾದ
ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಭೌತಿಕ ಸ್ವಭಾವ, ಗರ್ಭ. ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಭಿನ್ನ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಓ ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ಈ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಗರ್ಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ತಂದೆ.
5
ಸತ್ತ್ವಂ ರಜಸ್ತಮ ಇತಿ ಗುಣಾಃ ಪ್ರಕೃತಿಸಂಭವಾಃ। ನಿಬಧ್ನಂತಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ದೇಹೇ ದೇಹಿನಮವ್ಯಯಮ್।। 5।।
ಅನುವಾದ
ಓ ಮಹಾನ್ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಅರ್ಜುನ, ಶಕ್ತಿಯ ಭೌತಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸತ್ವ ಗುಣ, ರಜೋ ಗುಣ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣ. ಈ ಗುಣಗಳೇ ನಾಶವಾಗದ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ.
6
ತತ್ರ ಸತ್ತ್ವಂ ನಿರ್ಮಲತ್ವಾತ್ ಪ್ರಕಾಶಕಮನಾಮಯಮ್। ಸುಖಸಂಗೇನ ಬಧ್ನಾತಿ ಜ್ಞಾನಸಂಗೇನ ಚಾನಘ।। 6।।
ಅನುವಾದ
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ್ವ ಗುಣವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಶುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಓ ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬಯಕೆಯು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ.
7
ರಜೋ ರಾಗಾತ್ಮಕಂ ವಿದ್ಧಿ ತೃಷ್ಣಾಸಂಗಸಮುದ್ಭವಮ್। ತನ್ನಿಬಧ್ನಾತಿ ಕೌಂತೇಯ ಕರ್ಮಸಂಗೇನ ದೇಹಿನಮ್।। 7।।
ಅನುವಾದ
ಓ ಅರ್ಜುನಾ, ರಜೋ ಗುಣವು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಲೌಕಿಕ ಬಯಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.
8
ತಮಸ್ತ್ವಜ್ಞಾನಜಂ ವಿದ್ಧಿ ಮೋಹನಂ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್। ಪ್ರಮಾದಾಲಸ್ಯನಿದ್ರಾಭಿಃ ತನ್ನಿಬಧ್ನಾತಿ ಭಾರತ।। 8।।
ಅನುವಾದ
ಓ ಅರ್ಜುನ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ತಮೋಗುಣವು ಜೀವಾತ್ಮಗಳ ಭ್ರಮೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉದಾಸೀನತೆ, ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
9
ಸತ್ತ್ವಂ ಸುಖೇ ಸಂಜಯತಿ ರಜಃ ಕರ್ಮಣಿ ಭಾರತ। ಜ್ಞಾನಮಾವೃತ್ಯ ತು ತಮಃ ಪ್ರಮಾದೇ ಸಂಜಯತ್ಯುತ।। 9।।
ಅನುವಾದ
ಸತ್ವವು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಭೌತಿಕ ಸುಖಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ; ರಜೋ ಗುಣವು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಭ್ರಮೆಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.
10
ರಜಸ್ತಮಶ್ಚಾಭಿಭೂಯ ಸತ್ತ್ವಂ ಭವತಿ ಭಾರತ। ರಜಃಸತ್ತ್ವಂ ತಮಶ್ಚೈವ ತಮಃ ಸತ್ತ್ವಂ ರಜಸ್ತಥಾ।। 10।।
ಅನುವಾದ
ಓ ಅರ್ಜುನ! ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಜಸ್ತಮೋಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ಸತ್ವವೇ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಜೋ ಗುಣವು ಸತ್ವತಮೋಗುಣಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ತಮೋಗುಣವು ಸತ್ವರಾಜೋ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.
11-13
ಸರ್ವದ್ವಾರೇಷು ದೇಹೇಽಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರಕಾಶ ಉಪಜಾಯತೇ। ಜ್ಞಾನಂ ಯದಾ ತದಾ ವಿದ್ಯಾತ್ ವಿವೃದ್ಧಂ ಸತ್ತ್ವಮಿತ್ಯುತ।। 11।। ಲೋಭಃ ಪ್ರವೃತ್ತಿರಾರಂಭಃ ಕರ್ಮಣಾಮಶಮಃ ಸ್ಪೃಹಾ। ರಜಸ್ಯೇತಾನಿ ಜಾಯಂತೇ ವಿವೃದ್ಧೇ ಭರತರ್ಷಭ।। 12।। ಅಪ್ರಕಾಶೋಽಪ್ರವೃತ್ತಿಶ್ಚ ಪ್ರಮಾದೋ ಮೋಹ ಏವ ಚ। ತಮಸ್ಯೇತಾನಿ ಜಾಯಂತೇ ವಿವೃದ್ಧೇ ಕುರುನಂದನ।। 13।।
ಅನುವಾದ
ಶರೀರದ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಾರಗಳು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅದು ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ರಾಜೋ ಗುಣವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಓ ಅರ್ಜುನ, ಲೋಭ (ದುರಾಸೆ), ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ಯಮ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಮಮಕಾರ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಓ ಅರ್ಜುನ - ಅಜ್ಞಾನ, ಜಡತ್ವ, ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಕಾಮ - ಇವು ತಾಮಸ ಗುಣದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.
14-15
ಯದಾ ಸತ್ತ್ವೇ ಪ್ರವೃದ್ಧೇ ತು ಪ್ರಲಯಂ ಯಾತಿ ದೇಹಭೃತ್। ತದೋತ್ತಮವಿದಾಂ ಲೋಕಾನ್ ಅಮಲಾನ್ ಪ್ರತಿಪದ್ಯತೇ।। 14।। ರಜಸಿ ಪ್ರಲಯಂ ಗತ್ವಾ ಕರ್ಮಸಂಗಿಷು ಜಾಯತೇ। ತಥಾ ಪ್ರಲೀನಸ್ತಮಸಿ ಮೂಢಯೋನಿಷು ಜಾಯತೇ।। 15।।
ಅನುವಾದ
ಸತ್ವ ಗುಣವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇರುವ ಪವಿತ್ರ ಲೋಕಗಳನ್ನು (ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಾಮಸವಿಲ್ಲದೆ) ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ರಜೋ ಗುಣ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಾಯುವವರು ಕರ್ಮಸಕ್ತರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ತಮೋಗುಣದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸಾಯುವವರು ಪ್ರಾಣಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ.
16
ಕರ್ಮಣಃ ಸುಕೃತಸ್ಯಾಹುಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ನಿರ್ಮಲಂ ಫಲಮ್। ರಜಸಸ್ತು ಫಲಂ ದುಃಖಮ್ ಅಜ್ಞಾನಂ ತಮಸಃ ಫಲಮ್।। 16।।
ಅನುವಾದ
ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವು ಪವಿತ್ರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಜೋ ಗುಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಗುಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಜ್ಞಾನದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
17
ಸತ್ತ್ವಾತ್ ಸಂಜಾಯತೇ ಜ್ಞಾನಂ ರಜಸೋ ಲೋಭ ಏವ ಚ। ಪ್ರಮಾದಮೋಹೌ ತಮಸೋ ಭವತೋಽಜ್ಞಾನಮೇವ ಚ।। 17।।
ಅನುವಾದ
ಸತ್ವವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ರಜೋ ಲೋಭವನ್ನು (ದುರಾಸೆ) ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಮೋವು ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (ಭ್ರಾಂತಿ).
18
ಊರ್ಧ್ವಂ ಗಚ್ಛಂತಿ ಸತ್ತ್ವಸ್ಥಾ ಮಧ್ಯೇ ತಿಷ್ಠಂತಿ ರಾಜಸಾಃ। ಜಘನ್ಯಗುಣವೃತ್ತಿಸ್ಥಾ ಅಧೋ ಗಚ್ಛಂತಿ ತಾಮಸಾಃ।। 18।।
ಅನುವಾದ
ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣದಲ್ಲಿರುವವರು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ರಜೋ ಗುಣದಲ್ಲಿರುವವರು ಮಧ್ಯಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ; ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವವರು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
19
ನಾನ್ಯಂ ಗುಣೇಭ್ಯಃ ಕರ್ತಾರಂ ಯದಾ ದ್ರಷ್ಟಾನುಪಶ್ಯತಿ। ಗುಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ಪರಂ ವೇತ್ತಿ ಮದ್ಭಾವಂ ಸೋಽಧಿಗಛ್ಚತಿ।। 19।।
ಅನುವಾದ
ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಡುವವರು ಈ ತ್ರಿಗುಣಗಳಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನನ್ನ ದಿವ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
20
ಗುಣಾನೇತಾನತೀತ್ಯ ತ್ರೀನ್ ದೇಹೀ ದೇಹಸಮುದ್ಭವಾನ್। ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾದುಃಖೈಃ ವಿಮುಕ್ತೋಽಮೃತಮಶ್ನುತೇ।। 20।।
ಅನುವಾದ
ದೇಹಪ್ರಕೃತಿಯ ತ್ರಿಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರುವುದರಿಂದ ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
21
ಅರ್ಜುನ ಉವಾಚ। ಕೈರ್ಲಿಂಗೈಃ ತ್ರೀನ್ ಗುಣಾನೇತಾನ್ ಅತೀತೋ ಭವತಿ ಪ್ರಭೋ। ಕಿಮಾಚಾರಃ ಕಥಂ ಚೈತಾನ್ ತ್ರೀನ್ ಗುಣಾನತಿವರ್ತತೇ।। 21।।
ಅನುವಾದ
ಅರ್ಜುನನು ಕೇಳಿದನು: ಪ್ರಕೃತಿಯ ತ್ರಿಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು, ಹೇ ಭಗವಂತ? ಅವರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ತ್ರಿಗುಣಗಳ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೀರುತ್ತಾರೆ?
22-23
ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ। ಪ್ರಕಾಶಂ ಚ ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ಚ ಮೋಹಮೇವ ಚ ಪಾಂಡವ। ನ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಸಂಪ್ರವೃತ್ತಾನಿ ನ ನಿವೃತ್ತಾನಿ ಕಾಂಕ್ಷತಿ।। 22।। ಉದಾಸೀನವದಾಸೀನೋ ಗುಣೈರ್ಯೋ ನ ವಿಚಾಲ್ಯತೇ। ಗುಣಾ ವರ್ತಂತ ಇತ್ಯೇವಂ ಯೋಽವತಿಷ್ಠತಿ ನೇಂಗತೇ।। 23।।
ಅನುವಾದ
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಓ ಅರ್ಜುನಾ, ಈ ತ್ರಿಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವರು - (ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣ ಜನ್ಮ) ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು, (ರಜೋ ಗುಣ ಜನ್ಮ) ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅಥವಾ (ತಾಮಸ ಗುಣ ಜನ್ಮಜಾತ) ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಡಿ - ಅವುಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಅವುಗಳು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಟಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಣಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
24-25
ಸಮದುಃಖಸುಖಃ ಸ್ವಸ್ಥಃ ಸಮಲೋಷ್ಟಾಶ್ಮಕಾಂಚನಃ। ತುಲ್ಯಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯೋ ಧೀರಃ ತುಲ್ಯನಿಂದಾತ್ಮಸಂಸ್ತುತಿಃ।। 24।। ಮಾನಾಪಮಾನಯೋಸ್ತುಲ್ಯಃ ತುಲ್ಯೋ ಮಿತ್ರಾರಿಪಕ್ಷಯೋಃ। ಸರ್ವಾರಂಭಪರಿತ್ಯಾಗೀ ಗುಣಾತೀತಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ।। 25।।
ಅನುವಾದ
ಸುಖ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದಾರಿ ಇತ್ತು; ಅವರು ಆತ್ಮದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರು; ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಒಂದೇ ಮೌಲ್ಯದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅನುಕೂಲಕರ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದವು; ಬುದ್ಧಿವಂತರು; ಎರಡನ್ನೂ ನಿಂದಕರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಅವರು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು; ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು - ಇವರು ತ್ರಿಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೇವಲ ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ—
ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಧ್ಯಾನದ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ.
ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಂದರವಾದ, ಸಿನಿಮೀಯ ವೀಡಿಯೊಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಪಠಣ ಆಡಿಯೊವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೀತೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹರಡಿ.
ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ
- ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕಲಾಕೃತಿ
- ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಪಠ್ಯದ ಸಮನ್ವಯ
- ತಲ್ಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪಠಣ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ
.jpg)
ಆಳವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ
ನಿತ್ಯ ಗೀತೆಯ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿನಿಮೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪಠಣ, ಅಧಿಕೃತ ಅನುವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಧ್ಯಾನದ ತಾಣ.
