कर्मसंन्यासयोग
अथ पंचमोध्यायः
श्लोक 1
अर्जुन उवाच |
संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि |
यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ||५-१||
अनुवाद
।।५. १।। अर्जुन म्हणाला: हे कृष्णा! तुम्ही कर्मसंन्यासाची आणि नंतर योग (कर्म आचरण्याची) प्रशंसा करता. या दोहोंपैकी जे निश्चितपणे श्रेयस्कर आहे, ते मला सांगा.
श्लोक 3
ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति |
निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ||५-३||
अनुवाद
।।५. ३।। जो पुरुष कोणाचाही द्वेष करत नाही आणि कोणाचीही आकांक्षा करत नाही, तो नेहमी संन्यासीच समजण्याजोगा आहे; कारण, हे महाबाहो! द्वंद्वांतून रहित पुरुष सहजच बंधनमुक्त होतो.
श्लोक 5
यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते |
एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति ||५-५||
अनुवाद
।।५. ५।। जे स्थान ज्ञान्यांद्वारे प्राप्त केले जाते, त्याच स्थानी कर्मयोगीही पोहोचतात. म्हणून जो पुरुष सांख्य आणि योग यांना (फलरूपाने) एकच पाहतो, तोच (खऱ्या अर्थाने) पाहतो.
श्लोक 7
योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः |
सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते ||५-७||
अनुवाद
।।५. ७।। जो मनुष्य योगयुक्त, विशुद्ध अंतःकरण असलेला, शरीराला वश केलेला, जितेंद्रिय आणि सर्व प्राण्यांमध्ये स्थित आत्म्याशी एकत्व अनुभवलेला असतो, तो कर्मे करतानाही त्यांना लिप्त होत नाही.
श्लोक 8 आणि 9
नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् |
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ||५-८||
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि |
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ||५-९||
अनुवाद
।।५. ८।। तत्त्वज्ञानी योगयुक्त पुरुष हे जाणतो की, "मी किंचितही कर्म करत नाही, " पाहत असताना, ऐकत असताना, स्पर्श करत असताना, वास घेत असताना, खात असताना, चालत असताना, झोपत असताना, श्वास घेत असताना, ।।५. ९।। बोलत असताना, त्याग करत असताना, ग्रहण करत असताना, तसेच डोळे उघडत आणि मिटत असताना (तो) निश्चितपणे जाणतो की सर्व इंद्रिये आपापल्या विषयांमध्ये वावरत आहेत.
श्लोक 17
तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः |
गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः ||५-१७||
अनुवाद
।।५. १७।। ज्यांची बुद्धी त्या (परमात्म्या) मध्ये स्थिर आहे, ज्यांचे मन त्याच्याशी एकरूप झाले आहे, ज्यातच ज्यांची निष्ठा आहे, ते (ब्रह्म) हेच ज्यांचे परम ध्येय आहे, असे पापरहित पुरुष ज्ञानाने अपुनरावृत्तीला प्राप्त होतात, अर्थात त्यांना पुनर्जन्म नाही.
श्लोक 20
न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् |
स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः ||५-२०||
अनुवाद
।।५. २०।। जो स्थिरबुद्धीचा, मोहरहित ब्रह्मज्ञ पुरुष ब्रह्मामध्ये स्थित असतो, तो प्रिय वस्तू मिळाल्यावर हर्षित होत नाही आणि अप्रिय मिळाल्यावर उद्विग्न होत नाही.
श्लोक 27 आणि 28
स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः |
प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ||५-२७||
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः |
विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः ||५-२८||
अनुवाद
।।५. २७।। बाह्य विषयांना बाहेरच ठेवून, नेत्रांची दृष्टी भृकुटींच्या मध्यभागी स्थिर करून, तसेच नासिकेत संचार करणाऱ्या प्राण आणि अपान वायूला सम करून, ।। ।।५. २८।। ज्या पुरुषाची इंद्रिये, मन आणि बुद्धी संयत आहेत, असा मोक्षपरायण मुनी इच्छा, भय आणि क्रोधापासून रहित आहे, तो सदा मुक्तच आहे.
केवळ वाचनापेक्षा अधिक—
तुमचे स्वतःचे ध्यान व्हिडिओ तयार करा.
पवित्र श्लोकांना जगासोबत शेअर करण्यासाठी सुंदर, सिनेमॅटिक व्हिडिओंमध्ये रूपांतरित करा. तुमची पार्श्वभूमी निवडा, मंत्रोच्चार ऑडिओ जोडा आणि आधुनिक स्वरूपात गीतेचा प्रकाश पसरवा.
या वैशिष्ट्यांसाठी अॅप डाउनलोड करा
- उच्च दर्जाची पार्श्वभूमी कलाकृती
- सिंक केलेले संस्कृत आणि अर्थ मजकूर
- तल्लीन करणारा मंत्रोच्चार आणि संगीत
खोल विसर्जनाचा अनुभव घ्या
नित्य गीतेच्या पूर्ण आवृत्तीसह सिनेमॅटिक आध्यात्मिक प्रवास सुरू करा. उच्च दर्जाचा मंत्रोच्चार, अस्सल अनुवाद आणि तुमच्या हाताच्या तळव्यावर एक शांत ध्यान अभयारण्य.