कर्मसंगम
अथ पाञ्च पहाड़ी
पद 1
अर्जुन चीकि उठल। सन्यास कृष्णक पुनर्जन्ममे अभिनय कयलनि। देवराय हुनका एहि सब बातक आश्वासन देलनि। 5-1।
अनुवाद
.. 5. 1। अर्जुन कहलकनि, "हे कृष्ण! अहाँ कर्मक त्याग आ फेर योग (कर्मक आचरण) क प्रशंसा करैत छी। हमरा एहि दू मे सँ एकटा बताउ जे निश्चित रूप सँ बेहतर अछि।
पद 2
श्रीभगवानुसः सन्यासः कर्मयोग आ न्यास्रेयसारावुवावौवु। थियोस्तु कर्मसन्यसास कर्मयोगवेश। 5-2।
अनुवाद
.. 2. 2। भगवान कहलनि, "कर्म-सन्यास आ कर्म-योग दुनू अत्यन्त लाभदायक अछि। मुदा दुनूमे कर्म-योग कर्म-सन्याससँ श्रेष्ठ अछि। "
पद 3
जननियाः ओ अनन्त तपस्वी छथि जिनका घृणा नहि अछि।
अनुवाद
.. 3. जे व्यक्ति ककरो घृणा नहि करैत अछि वा ककरो कामना नहि करैत अछि, ओ सदैव संन्यासी मानल जायबाक योग्य रहैत अछि। कारण, हे महान ऋषि! संघर्षसँ रहित व्यक्ति आसानीसँ बन्धनसँ मुक्त भऽ जाइत अछि।
श्लोक 4
सांख्ययोग प्रतिगलः प्रवधन न पण्डित। एकम्पस्यत्थः साम्यागुवर्विन्दते फलम। 5-4।
अनुवाद
.. 5. 4। बचपना बुद्धि बला लोक सांख्य (तपस्वीता) आ योगकेँ परस्पर अनन्य मानैत छथि। दुनूमे ठीकसँ स्थित व्यक्ति दुनूके फल प्राप्त करैत अछि।
पद 5
सङ्ख्याः उपलब्ध स्थान स्थानक अनुसार भिन्न-भिन्न होइत अछि। एकटा संख्या जे देखाइत अछि ओकर योग अछि। 5-5।
अनुवाद
.. 5. जे स्थान पर ज्ञानी पहुँचैत छथि, ओहि स्थान पर कर्मयोगी सेहो पहुँचैत छथि। अतः जे व्यक्ति सांख्य आ योगकेँ (वस्तुतः) एक रूपमे देखैत अछि ओ (वास्तविकतामे) देखैत अछि।
श्लोक 6
सन्यासस्तु महाबाहो दुखमप्तुमायोगता। योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्मा नासिरेना। 5-6।
अनुवाद
.. 5. 5। मुदा, ओह लड़का! योगक बिना सन्यास प्राप्त करब कठिन अछि। योगिक मन पूर्ण पुरुषोत्तम भगवानकेँ प्राप्त करबाक लेल त्वरित होइत अछि।
पद 7
योगयुक्त विशुद्धतम विजयतम जितेन्द्रयः सर्वभूतात्मभूतमाकुरुणन्नतम। 5-7।
अनुवाद
.. 5. 7। जे व्यक्ति योगिक अछि, हृदयमे शुद्ध अछि, शरीरक अधीन अछि, जितेन्द्रिया, आ आत्माक संग मिलिकऽ काज करैत काल सेहो हुनका सभक संग संलग्न नहि होइत अछि।
पद 8 आ 9
नावाया किछु मानसिक तत्व अछि। देखू, ई 5-8 अछि। प्रलापञ्जनाणिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिमिनिटम। कामुकता मानैत। 5-9।
अनुवाद
.. 5. आध्यात्मिक व्यक्ति सोचेगा (अर्थात, जानि) जे "हम मात्र कोनो क्रिया नहि करैत छी" देखैत, सुनैत, स्पर्श करैत, सूँघैत, खाइत, चलैत, सुतैत, साँस लैत...। 5. 9. आँखि खोलब आ बन्द करब (ओ) निश्चित रूपसँ जनैत अछि जे सभ इन्द्रिया अपन-अपन विषयमे घुमैत अछि।
पद 10
ब्रह्मण्यदय कर्मक संग चलि जाइत अछि जकरा स पापेन पद्मपत्मिवमभास। 5-10 क रूपमे लिखल जाइत अछि।
अनुवाद
.. 5. 10. जे व्यक्ति ब्रह्मक अधीन भऽ आ आसक्तिक त्याग कऽ सभ काज करैत अछि ओ कमलक पत्र जकाँ पापमे लिप्त नहि होइत अछि।
पद 11
कायेन मानस बुद्ध्य केवलेरिन्द्रियीर्पी। योगीसभ कर्मक सङ्ग-सङ्ग आत्मक्तत्य शुद्धिये सेहो करैत छथि। 5-11।
अनुवाद
.. 5. 11. योगी शरीर, मन, बुद्धि आ इन्द्रियाक माध्यमसँ आसक्तिक त्याग कऽ आत्म-शुद्धिक (चित्त-शुद्धि) लेल कर्म करैत छथि।
पद 12
युक्ताः कर्म फल छोड़ि शान्तिसँ विश्राम करू। युक्ताः कर्म फल छोड़नाय। 5-12।
अनुवाद
.. 5. 12. युक्त पुरुष कर्मक फल त्याग कऽ परम शान्ति प्राप्त करैत अछि। आ युक्त पुरुष इच्छासँ फलसँ जुड़ैत अछि।
पद 13
सर्वकारमणि मानस सन्यास सुखम वाशी। पूरा शरीर मे नव द्वारम नव करूवनम। 5-13।
अनुवाद
.. 5. 13। मनसँ सभ काज छोड़ि शान्त व्यक्ति नवद्वाराक शरीरक रूपमे शहरमे खुशीसँ रहैत कोनो काज नहि करैत अछि।
श्लोक 14
न मालिक अछि आ न कर्ता दुनियाक निर्माण करैत अछि।
अनुवाद
.. 5. 14। केवल दुनियाक लेल, भगवान (ईश्वर) न उपलब्धि, न कर्म, न कर्मक फलक संयोजनक निर्माण करैत छथि। मुदा प्रकृति (सब किछु) करैत अछि।
श्लोक 15
नात्तेकशचित्पाना ना शैवशुक्रित विभु। अज्ञानेवृत ज्ञान ते मुह्यन्ति जनत्व।। 5-15।
अनुवाद
.. 5. 15. पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान कोनोक पापकर्म वा पुण्यकर्मकेँ स्वीकार नहि करैत छथि। (मुदा) ज्ञान अज्ञानसँ आच्छादित रहैत अछि, सभ जीव एहि पर मोहित भऽ जाइत अछि।
पद 16
ज्ञानानथुथुद ज्ञान जिनका नशितम ध्यान अछि। तखन थेसामादित्य-ज्ञान प्रकट होइत अछि। 5-16।
अनुवाद
.. 5. 16। मुदा जिनका अज्ञान आत्मज्ञानसँ नष्ट भऽ जाइत अछि, ओ ज्ञान सूर्य जकाँ परम सत्ताकेँ प्रज्जवलित करैत अछि।
पद 17
तखन बुद्धस्तदात्मानस्तनिस्थतप्रयाणः।।। 5-17।
अनुवाद
.. 5. 17। जकर बुद्धि ओहि (भगवान) मे स्थित अछि, जकर मन परात्पर अछि, जकर निष्ठा ओहि (ब्रह्म) मे अछि, ओ अछि जकर अंतिम लक्ष्य ज्ञान अछि, जकर माध्यम सँ पापरहित व्यक्ति अस्थायित्व प्राप्त करैत अछि, अर्थात ओ पुनर्जन्म नहि लैत अछि।
पद 18
शिक्षित ब्राह्मण गवी हस्तिनी। शैव स्वापके च पण्डितः समदर्शिनः।। 5-18। सुनू।
अनुवाद
.. 5. 18. (एहि तरहेँ ओ सभ) विद्वान ब्राह्मणमे, जे विद्या आ विनम्रता सँ सम्पन्न छथि, आ गाय, हाथी, कुकुर आ चन्दालामे सेहो ओही तत्व देखैत छथि।
पद 19
एकर निर्माण भेल अछिः ओ मन जे परमात्माक सङ्ग सन्तुलनमे रहैत अछि। ब्रह्म निर्दोषक सङ्ग सन्तुलनमे रहैत अछि।
अनुवाद
.. 5. 19। एहि क्षेत्र पर एतऽ ओलोकनि विजय प्राप्त करैत छथि जकर मन समभावमे स्थित अछि। किएक तँ ब्रह्म निर्दोष आ समभाववला छथि, तेँ ओ ब्रह्ममे स्थित छथि।
पद 20
ना प्रश्यता प्रियम अवम नोद्विजयता प्रत्यप्य चाप्रियम। स्थिरबुद्धी रसमुधो ब्रह्मविद्या ब्राह्मणी स्थायी। 5-20।
अनुवाद
.. 5. 20. जे ब्रह्ममे स्थित अछि, अचल बुद्धि, अचल ब्रह्म, ओ प्रिय वस्तु प्राप्त करबामे आनन्द नहि करैत अछि आ अप्रिय वस्तु प्राप्त करबामे उत्तेजित नहि होइत अछि।
श्लोक 21
बह्यारास्पर्शेश्वशक्तमान विंदत्यात्मानी यसुखम्।। ब्रह्म-योग-युक्तमान सुखमाक्षयामश्नुते।। 5-21।
अनुवाद
.. 5. 21. बाहरक वस्तुक प्रति आसक्ति बिना हृदय वला व्यक्ति आत्माक सुख प्राप्त करैत अछि। ब्राह्मणक ध्यानमे लीन मन वला व्यक्ति अक्षय सुख प्राप्त करैत अछि।
पद 22
ई सभ सम्पर्कसँ भोगयवला कष्ट अछि।
अनुवाद
.. 5. 22. इन्द्रिया आ वस्तुक मिलनसँ उत्पन्न आनन्द दुःखक उद्देश्यक लेल होइत अछि, किएक तँ ओ आदिम आ परम होइत अछि। बुद्धिमान पुरुष ओहिमे नहि रहैत छथि।
श्लोक 23
अहाँ एकरा शरीरक पहिल छविसँ देखि सकैत छी। काजक नैतिकता तेज अछिः ओ खुश नहि छथि।
अनुवाद
.. 2. 23। जे व्यक्ति शरीर छोड़यसँ पहिने ई संसारमे वासना आ क्रोधसँ उत्पन्न वेगकेँ सहबामे सक्षम अछि, ओ योगी (युक्त) आ सुखी व्यक्ति अछि।
श्लोक 24
Basant: सुखोन्तरामस्तततान्तरज्योतिरेव या सा योगी ब्रह्मानिरनाम् ब्रह्मभुतिति में | 5-24.
अनुवाद
.. 5. 24. योगी जे आत्मामे प्रसन्न होइत अछि, आत्मामे शिथिल होइत अछि, आ आत्मामे प्रबुद्ध होइत अछि, ओ ब्रह्म बनि जाइत अछि आ ब्रह्मनिर्वाण, परम मोक्ष प्राप्त करैत अछि।
पद 25
लवंते ब्रह्म-निर्वाणमियाक्षनिकल्मास। चिनद्वयुधयत्नः सर्वभूताहीतराता। 5-25।
अनुवाद
.. 5. 25. ओ ऋषि मोक्ष प्राप्त करैत छथि-ओ जिनका पाप नष्ट भऽ गेल अछि, जे विघटित भऽ गेल अछि, संयमित अछि, आ जे भूतक लेल आनन्द करैत अछि।
पद 26
काम-कृद्वियुक्तस यतन-यचेतसम। अभितो ब्रह्म-निर्वाण विद्याात्मा छथि। 5-26।
अनुवाद
.. 2. 26। मोक्ष (वा ब्रह्मानंद) सभ जगह ओहि लोक सभक लेल प्रचलित अछि जे वासना आ क्रोधसँ मुक्त छथि, जे संयमी छथि आ जे आत्माकेँ जनैत छथि।
पद 27 आ 28
बाहरक दिस देखय बला जीवित आँखि।।।।।।।।।।।।
अनुवाद
.. 2. 27। आँखि के दृष्टि भौंह के बीच मे राखि कऽ, बाहरी वस्तु के बाहर राखि कऽ, आ नासिका मे घुमैत प्राण आ पेट के हवा के संतुलित कऽ कऽ.... 2. 28। एक व्यक्ति जकर इन्द्रिय, मन आ बुद्धि संयमित अछि, एहन मोक्ष परायण ऋषि इच्छा, भय आ क्रोधसँ रहित छथि, ओ सर्वदा स्वतन्त्र रहैत छथि।
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