ज्ञानविज्ञानयोग
अथ सप्तमोऽध्यायः
श्लोक १
मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः |
असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ||७-१||
अनुवाद
हे पार्थ! ममासक्त मन भएका र ममाथि आश्रित भई योगको अभ्यास गर्दै, जसरी तिमी मलाई समग्र रूपमा, कुनै संशयबिना जान्नेछौ, त्यो सुन।
श्लोक २
ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः |
यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ||७-२||
अनुवाद
म तिम्रो लागि विज्ञानसहितको यो ज्ञान पूर्ण रूपमा भन्नेछु, जसलाई जानेपछि यहाँ (संसारमा) अरू केही पनि जान्न बाँकी रहँदैन।
श्लोक ३
मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये |
यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ||७-३||
अनुवाद
हजारौँ मानिसहरूमध्ये कोही एकले पूर्णता प्राप्तिका लागि प्रयत्न गर्छन्, र ती प्रयत्नशील सिद्धहरूमध्ये पनि कोही एकले मात्र मलाई तत्त्वतः जान्दछन्।
श्लोक ४
भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च |
अहंकार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ||७-४||
अनुवाद
पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि र अहंकार—यसरी आठ प्रकारले विभाजित मेरो प्रकृति हो।
श्लोक ५
अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् |
जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ||७-५||
अनुवाद
हे महाबाहो! यो त अपरा प्रकृति हो, यसभन्दा भिन्न मेरो जीवरूपी परा प्रकृतिलाई जान, जसले यो जगत्लाई धारण गरेको छ।
श्लोक ६
एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय |
अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ||७-६||
अनुवाद
सम्पूर्ण प्राणीहरू यी दुवै प्रकृतिबाट उत्पन्न भएका हुन् भनी बुझ। म नै सम्पूर्ण जगत्को उत्पत्ति र प्रलयको स्थान हुँ।
श्लोक ७
मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय |
मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ||७-७||
अनुवाद
हे धनञ्जय! मभन्दा श्रेष्ठ अरू केही छैन। यो सम्पूर्ण जगत् धागोमा मणिका दानाहरू उनेझैँ ममा उनेको छ।
श्लोक ८
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः |
प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ||७-८||
अनुवाद
हे कौन्तेय! म जलमा रस हुँ, चन्द्रमा र सूर्यमा प्रकाश हुँ, सबै वेदमा प्रणव (ॐ) हुँ, आकाशमा शब्द र मानिसहरूमा पुरुषत्व हुँ।
श्लोक ९
पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ |
जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु ||७-९||
अनुवाद
पृथ्वीमा पवित्र गन्ध र अग्निमा तेज म नै हुँ। सम्पूर्ण प्राणीमा जीवन र तपस्वीहरूमा तप म नै हुँ।
श्लोक १०
बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् |
बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ||७-१०||
अनुवाद
हे पार्थ! सम्पूर्ण प्राणीहरूको सनातन बीज मलाई नै जान। म बुद्धिमानहरूको बुद्धि र तेजस्वीहरूको तेज हुँ।
श्लोक ११
बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् |
धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ ||७-११||
अनुवाद
हे भरतश्रेष्ठ! म बलवानहरूको कामना र आसक्तिरहित बल हुँ, र प्राणीहरूमा धर्मको विरुद्ध नभएको काम (इच्छा) म नै हुँ।
श्लोक १२
ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये |
मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ||७-१२||
अनुवाद
जे जति सात्त्विक, राजसिक र तामसिक भावहरू छन्, ती सबै मबाटै उत्पन्न भएका हुन् भनी जान। तापनि म तिनीहरूमा छैन, तिनीहरू ममा छन्।
श्लोक १३
त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् |
मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ||७-१३||
अनुवाद
गुणमय यी तीन भावहरूद्वारा यो सम्पूर्ण जगत् मोहित भएको छ, त्यसैले यी गुणहरूभन्दा पर रहेको म अव्ययलाई जान्दैन।
श्लोक १४
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया |
मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ||७-१४||
अनुवाद
यो मेरो दैवी त्रिगुणमयी माया तर्न कठिन छ। तर जो मेरो शरणमा आउँछन्, तिनीहरूले यो मायालाई पार गर्छन्।
श्लोक १५
न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः |
माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ||७-१५||
अनुवाद
दुष्कर्मी, मूढ र नराधमहरू मलाई भज्दैनन्। मायाद्वारा जसको ज्ञान हरण गरिएको छ, तिनीहरू आसुरी भावलाई आश्रय गर्छन्।
श्लोक १६
चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन |
आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ||७-१६||
अनुवाद
हे भरतश्रेष्ठ अर्जुन! सुकर्मी चार प्रकारका मानिसहरू मलाई भज्छन्—आर्त, जिज्ञासु, अर्थार्थी र ज्ञानी।
श्लोक १७
तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते |
प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ||७-१७||
अनुवाद
तीमध्ये नित्ययुक्त र अनन्य भक्ति भएको ज्ञानी श्रेष्ठ छ, किनकि ज्ञानीलाई म अत्यन्त प्रिय छु र ऊ मलाई अत्यन्त प्रिय छ।
श्लोक १८
उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् |
आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ||७-१८||
अनुवाद
यी सबै उदार छन्, तर ज्ञानी त मेरो स्वरूप नै हो, यस्तो मेरो मत छ। किनकि ऊ स्थिर बुद्धि भई मलाई नै उत्तम गति मानी ममा स्थित छ।
श्लोक १९
बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते |
वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ||७-१९||
अनुवाद
धेरै जन्मको अन्त्यमा ज्ञानवान् पुरुष 'सबै वासुदेव नै हुन्' भनी मलाई प्राप्त गर्छ। यस्तो महात्मा अत्यन्त दुर्लभ छ।
श्लोक २०
कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः |
तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ||७-२०||
अनुवाद
विभिन्न कामनाले जसको ज्ञान हरण भएको छ, तिनीहरू आफ्नो स्वभावले प्रेरित भई विभिन्न नियम अपनाएर अन्य देवताहरूलाई भज्छन्।
श्लोक २१
यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति |
तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम् ||७-२१||
अनुवाद
जो भक्त जुन देवताको रूपलाई श्रद्धापूर्वक पुज्न चाहन्छ, म त्यस भक्तको त्यसै देवताप्रति श्रद्धालाई स्थिर बनाइदिन्छु।
श्लोक २२
स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते |
लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान् ||७-२२||
अनुवाद
त्यो श्रद्धाले युक्त भई त्यस देवताको आराधना गर्छ र मबाटै विधान गरिएका इच्छित फलहरू प्राप्त गर्छ।
श्लोक २३
अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् |
देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ||७-२३||
अनुवाद
तर ती अल्पबुद्धि भएकाहरूको फल नाशवान् हुन्छ। देवताका पूजक देवतालाई प्राप्त गर्छन्, मेरा भक्तहरू मलाई नै प्राप्त गर्छन्।
श्लोक २४
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः |
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ||७-२४||
अनुवाद
बुद्धिहीनहरू मेरो सर्वोत्तम अव्यय परम भावलाई नजानेर, अव्यक्त मलाई व्यक्त (साकार) भएको मान्छन्।
श्लोक २५
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः |
मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ||७-२५||
अनुवाद
योगमायाले ढाकिएको हुनाले म सबैका सामु प्रकट हुँदिनँ। यो मोहित संसार मलाई अजन्मा र अविनाशी भनी जान्दैन।
श्लोक २६
वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन |
भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ||७-२६||
अनुवाद
हे अर्जुन! बितेका, वर्तमान र भविष्यका सबै प्राणीलाई म जान्दछु, तर मलाई भने कसैले जान्दैन।
श्लोक २७
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत |
सर्वभूतानि सम्मोहं सर्गे यान्ति परन्तप ||७-२७||
अनुवाद
हे परन्तप भारत! इच्छा र द्वेषबाट उत्पन्न द्वन्द्वमोहले गर्दा सबै प्राणीहरू उत्पत्ति कालदेखि नै मोहमा पर्छन्।
श्लोक २८
येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् |
ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः ||७-२८||
अनुवाद
तर जसको पाप नष्ट भइसकेको छ, ती पुण्यकर्मी मानिसहरू द्वन्द्वमोहबाट मुक्त भई दृढव्रती भई मलाई भज्छन्।
केवल पढ्न भन्दा धेरै -
आफ्नै ध्यान भिडियो बनाउनुहोस्।
विश्वसँग साझा गर्न पवित्र श्लोकहरूलाई सुन्दर, सिनेमाई भिडियोमा रूपान्तरण गर्नुहोस्। आफ्नो पृष्ठभूमि छान्नुहोस्, मन्त्रहरूको अडियो थप्नुहोस्, र गीताको प्रकाशलाई आधुनिक ढाँचामा फैलाउनुहोस्।
यी सुविधाहरूका लागि एप डाउनलोड गर्नुहोस्
- उच्च गुणस्तरको पृष्ठभूमि कलाकृति
- सिङ्क गरिएको संस्कृत र अर्थ पाठ
- इमर्सिभ चेन्टिङ र सङ्गीत
गहिरो विसर्जनको अनुभव गर्नुहोस्
नित्य गीताको पूर्ण संस्करणका साथ सिनेमाको आध्यात्मिक यात्रा सुरु गर्नुहोस्। उच्च गुणस्तरको मन्त्र, प्रामाणिक अनुवाद, र तपाईँको हातको खुट्टामा शान्तिपूर्ण ध्यान अभयारण्य।