मोक्षस्ययोग

अर्जुन उवाचन। सन्यास महाबाहो तत्वमीचुखी वेदितुम। त्यागस्य च हृषिकेश विधाकेशिनिशुदन।। 18-1

श्रीभगवानुवनाचमीमार्करमनवकव्ययो विधू। सर्वकर्मफल्यगा प्रवस्त्यगा विकासना। 18-2।

एहि लेल दोसावादित्यक कर्म प्रहर्मनीशिता अछि। यज्ञ-दानपः कर्म नहि अपितु व्यर्थ।

निश्चित रूपसँ अतीतमे भरतसत्तमक त्याग भेल छल।

Yajna-daanatapa: कर्मा ना तिया कार्यामें तो. Yajna-daanata tapa सावदामानी पुवानी मिनिशिनाम् | 18-5.

ओना सेहो, अहाँकेँ कर्मक त्याग करबाक अपन कर्तव्य नीतिमे एकरूपता रखबाक चाही।

नियमस्य तु सन्यासः कर्मणो नोपियास। मोहत्तस्य परित्यगस्तमः परिकृतिता।। 18-7।

राज्यक त्यागसँ त्यागक पुरस्कार भेटैत अछि। 18-8

कार्यमत्यामे क्रिया अर्जुनक निर्देशानुसार कयल जाइत अछि। त्यागक परिणाम शैव त्याग अछिः सात्त्विक माता।

कोनो मेधावी बच्चा नहि होइत अछि। 18-10

शरीर केँ काज छोड़य लेल नहि बनाओल जा सकैत अछि, बल्कि मात्र काज छोड़य लेल बनाओल जा सकैत अछि।

अवांछनीय मिश्रणक परिणामस्वरूप तीन प्रकारक कर्म होइत छैकः।।।।।।।।।।।।।।।।।

पंचैतक महान कारणसभक आलोकमे। सांख्यते कृतांते प्रोक्टानी सिद्धाये सर्वकर्म।

अधिष्ठान आ कर्ता करणमक भिन्नता।

शरीर विज्ञान एहि सँ शुरू नहि होइत छैकः।।।।।।।।।।।।

जतय साथी कर्ताराम भक्त केवल अहाँ छी जे।। दुष्ट।। 18-16। देखैत छी।

जिनका नकारात्मक भावना बुद्धिमे परिवर्तित नहि होइत अछि। जँ ओसभ सेहो करैत छथि तँ ओहिमेसँ कोनो प्रतिबंधित नहि अछि। 18-17।

ज्ञान ज्ञानियम परिज्ञानत त्रिविध कर्मचोदन। करण कर्म कर्टेटी त्रिविधः कर्मसंग्रहः।। 18-18।।

ज्ञान कर्म कर्ताच त्रिधैव गुणभट्ट। दर्शायल गेल गुणक संख्या निम्नलिखित अछि।

सर्व-भूतेशू जेना कि ई एकटा भावना छल। अविभाजित मे ताज्जना विधि सात्त्विकम। 18-20।

अलग-अलग, विभिन्न प्रकारक ज्ञान अछि, मुदा सभ भूतमे ज्ञान अछि।

वस्तुतः ई कलाकृतिसभमे सभसँ शक्तिशाली अछि।

नियत सङ्ग्राहितमरागोष्ट करिता। अफ्लप्रेप्सुना कर्म यत्थत्वविक महा।। 18-23।

यदि क्रिया।। क सहायतासँ दोहराओल जाइत अछि तँ प्रायः।। 18-24। सम्मिलित कयल जाइत अछि।

कर्म इच्छाक क्रिया अछि। 18-25।

मुक्त सांगो ध्रियुत्तसामन्विद्य ध्रितुतसामन्विद्या: सिद्य सिद्धियोर निविकार: कार्ता सात्विक हुते | 18-26 |.

रागी कर्मफलप्रेपसुर्लुभुट्टो वायोला सुचीः। हर्षशोकन्वितः कर्त राजास परिक्रमाः।। 18-27।

अयुक्तः प्राकृतः समानाक्टः शथो नैस्कृतिकोलाशः विशादी लिंगसूत्री च कार्ता तमस उत्त। 18-28।

बुद्धरेभेद ध्रुत बसव गुणतास्त्रीपद इजाती। प्रच्यमन मेशसेन प्रथक्विवेन धनञ्जय। 18-29।

वृत्तिमे सेवानिवृत्तिमे एहि क्रियाक आशंका रहैत छैक।

याया धर्मधर्म मे कर्म चक्र्यमेव च। अयथावतप्रजनती बुद्धिः सा पार्थ राज्य।। 18-31।

अधर्मकेँ धर्म अथवा तमसावृत मानल जाइत अछि। सर्वार्थनवीपरिटन्स बुद्धिः स पार्थ तमसी। 18-32।

धृत्य या धारायत मानसप्राणेन्द्रिकाराः। योगिनव्यभिचरण्य धृतीः सा पार्थ सात्विकी।। 18-33।

याया तु धर्मकमर्थन्धृत्य धर्तेय अर्जुन। पार्थ राज्य।। 18-34

या सपना, डर, दुख, उदासी, मदमेव च। न विमुनचति, दुर्मेधा धृति-सा पार्थ तमसी। 18-35।

आनन्दक त्रिगुण पथमे, भारतसभा ओ प्रथा अछि जतय दुःखक अन्त होइत अछि।

व्यक्तिपरक एकरूपता के उच्चतम स्तर छैक। नतीजतन, एकरूपता के उच्चतम डिग्री छैक।

यादग्रे चानूबन्धे च सुखम मोहनम समाधनम। निद्रलस्य प्रमधम तत्तमसमुधारितम्। 18-39।

ना पृथ्वी, ना दिव्य देवता, ना फेर। प्रकृतिके बिना सत्व, आदिः सत्त्रीविरगुनाई।। 18-40।।

ब्राह्मणाक्षत्रियाविश्य शूद्रक प्रान्तप अछि।

शमो दमस्तपाः शौचा क्षन्तिरार्जवमेव च। ज्ञान विज्ञानमस्तिक्यम ब्रह्मकर्म निभागजम। 18-42।

शौर्य, तेजो, धृतिरदक्ष्य, युद्धपालन, दानमीश्वरभाव, क्षत्र, कर्म, प्रकाशम। 18-43

कृषि गौरक्ष्य वाणिज्य वैश्यकर्म प्रक्रम। कर्म शूद्रच्य प्रक्राज्यक पालन-पोषण। 18-44।

आत्म-बोध आत्म-साक्षात्कारक समान नहि अछि।

किएक तँ सब प्रवृत्ति जेना ततम्, स्वकर्म, तमभ्य, सिद्धि, विन्धति, मनुष्यः।। 18-46।।

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः पराधर्मतस्वस्तुनुट्टा। नियमस्नियत कर्मरुन्ना पति किलिबिशम। 18-47।

सहज कर्म एकटा दोष सेहो नहि छोड़ैत अछि। सर्वरंभव ही दोशेना धूमेना अग्नरिवृतितः। 18-48।

Asaktabuddhi: स्वत्ता जितात्मा बिज्यास्पुर्ध: नायशक्रम्य सिद्धिति परमाना सन्न्यसे नाहिता है | 18-49.

ब्रह्म आ निबोधा सन सिद्धीसभ प्राप्त करू। समासा कौन्तेया निष्टा ज्ञानस्य वा पारा। 18-50।

बुद्ध्य शुद्ध्य युक्त धृत्य भृतम नियम्य च। शब्दिनिनिभिष्ट्यकवा रागवदेश व्युदस्य च। । 18-51। विविक्तासेवी लघुवाशी यातवक्कायमानस। 18-52। ध्यानयोगापारो सन्नदा वैराग्य समुपश्रीताः। 18-52। अहंकार बल दर्पण काम क्रोध परिग्रहम। विमूच्य निर्णयः शान्त ब्रह्मभूय कल्पते। 18-53।।

ब्रह्मभुतः प्रसन्नतामे शक्ति नहि होइत अछि। सैमः भक्ति सभ भूतमे पाओल जाइत अछि।

भक्तिमभिजनतीआस्मिटटटटट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट्वट

सर्वक्रमण्यपी सदा कुर्वानो मद्व्यपाश्रया। माताप्रसाददाव पति सास्वतम पद्माव्यम। 18-56।

चेतस सर्वकारमणि माई सन्यास मतपराह। बुद्धियोगमुपश्रीतिय मचिताहः सततम भाव।। 18-57।

मच्छिट्टाः सर्वदुरगनी मत्रसादपथरिष्टि। अथ चेतवाहंकरन श्रूशिया सी वनक्ष्य सी। 18-58।

जँ अहाँ अपना केँ स्त्री नहि मानैत छी तँ अहाँ स्त्री नहि छी।

स्वभूमाजेन कौन्तेया निडिकलः स्वेन कर्मना। हम ई नहि करय चाहैत छी।

ईश्वरः ओ सभ प्राणीक हृदयमे रहैत छथि।

अहाँकेँ पूरा हृदयसँ भारतमे शरण भेटय। अहाँकेँ सदाक लेल शान्तिक स्थान भेटय।

ज्ञानमे ई सबसँ महत्वपूर्ण बात अछि।

सर्वग्यातमा भुयाः कुरानक सर्वोच्च शब्द अछि।

मनमन्ना भाव मदभक्तो माद्याजी माँ नमस्कुरू।

सर्वधर्मपरित्याज्य माँ को शरण राज। हम अहाँ सभ केँ सभ दुष्टता सँ बचा कऽ राखब।

एना नहि अछि जे हमरा कोनो परवाह नहि अछि। हमरा कोनो परवाह नहि अछि। हमरा कोनो परवाह नहि अछि।

ई भक्तेश्वरविद्यासतीक सर्वोच्च निवास अछि।

न मनुष्य मे प्रिय छथि, आ न मनुष्य मे प्रिय छथि।

In this lesson, we will talk about Dharma: ज्यानायज्याने तेनाहमिश्त: सायमिती में माति: | 18-70.

श्रद्धावानानासुयुश्युश्युश्युश्युश्युश्युश्युश्युश्युश्युश्युश्युश्युश्युश्युश्त्युश्त्युश्त्युश्लोकाना प्रानुयतपुन्न्याकरमानाना | 18-71 |

कच्चिडेटाचारुतम पार्थ त्वयाकग्रेन चेतसा। कच्छिदज्ञानसम्मोहः प्राणस्तते धनञ्जय। 18-72।

अर्जुन उवाचन। निष्टो मोहः स्मृतिरलब्धा तत्तप्रसादनयमयाचिट्टा। स्थितम् असमुस्मि घटसन्धेः करिश्मा वचन तवा।। 18-73।

संजय उवाचन। ई वासुदेवक पार्थस्यः महात्मना अछि। सम्वाद। मीमामश्रुषमदभूतम् रोमहर्षणा। 18-74।

व्यासप्रसाद प्रत्यत्वनेतशुमाह परम। योग योगेश्वर कृष्णशास्य सत्यतासुवा।। 18-75।

राजसमृत्य सम्समृत्य सम्वादमीमदभूतम्। केशवार्जुनः पुण्यम सृष्टि चा मुहूर्तः। 18-76।

थाच समस्मृत्य रूपमत्यम हरयाह। विस्मय मे महान राजनाहुसी चाहिये फेर सँ। 18-77।

यात्रा योगेश्वरः कृष्ण यात्रा पार्थो धनुर्धाराः ततरा श्रीविजय भूतिरुद्रुव नीतिरमतिर्मम। 18-78।