মোক্ষসংন্যাসযোগ
অথষ্টাদশোঽধ্যাযঃ
শ্লোক 2
শ্রীভগবানুবাচ |
কাম্যানাং কর্মণাং ন্যাসং সংন্যাসং কবযো বিদুঃ |
সর্বকর্মফলত্যাগং প্রাহুস্ত্যাগং বিচক্ষণাঃ ||১৮-২||
অনুবাদ
শ্রীভগবান বললেন: (কিছু) কবি (পন্ডিত) কামপূর্ণ কর্মের ত্যাগকে 'সন্ন্যাস' বলে মনে করেন এবং চিন্তাশীল লোকেরা সমস্ত কর্মের ফল ত্যাগকে 'ত্যাগ' বলে।
শ্লোক 22
যত্তু কৃত্স্নবদেকস্মিন্কার্যে সক্তমহৈতুকম্ |
অতত্ত্বার্থবদল্পং চ তত্তামসমুদাহৃতম্ ||১৮-২২||
অনুবাদ
এবং যে জ্ঞান দ্বারা একজন ব্যক্তি একটি কাজের (দেহের) সাথে সংযুক্ত হয় যেন সেই (কর্ম নিজেই) সম্পূর্ণ জিনিস এবং যা (জ্ঞান) কারণ ছাড়া (অযৌক্তিক), অর্থহীন এবং সংকীর্ণ (সীমিত), তা (জ্ঞান) তামস।
শ্লোক 34
যযা তু ধর্মকামার্থান্ধৃত্যা ধারযতেঽর্জুন |
প্রসঙ্গেন ফলাকাঙ্ক্ষী ধৃতিঃ সা পার্থ রাজসী ||১৮-৩৪||
অনুবাদ
হে পৃথার পুত্র অর্জুন! যে ধৃতি দ্বারা একজন মানুষ, তার কর্মের ফল লাভের আকাঙ্ক্ষিত, চরম সংযুক্তি (প্রসঙ্গ) সঙ্গে ধর্ম, অর্থ এবং কাম (এই তিনটি পুরুষার্থ) মেনে চলে, সে হল রাজকীয় ধৃতি।
শ্লোক 36 এবং 37
সুখং ত্বিদানীং ত্রিবিধং শৃণু মে ভরতর্ষভ |
অভ্যাসাদ্রমতে যত্র দুঃখান্তং চ নিগচ্ছতি ||১৮-৩৬||
যত্তদগ্রে বিষমিব পরিণামেঽমৃতোপমম্ |
তত্সুখং সাত্ত্বিকং প্রোক্তমাত্মবুদ্ধিপ্রসাদজম্ ||১৮-৩৭||
অনুবাদ
হে মহান ভারত! এখন আমার সেই ত্রিগুণ সুখের কথা শোন, যেখানে (সাধক) সাধনার মাধ্যমে ভোগ করে এবং তার দুঃখের সমাপ্তি লাভ করে (যেখানে তার দুঃখের অবসান ঘটে)। . . যে সুখ প্রথমে (শুরুতে) বিষের মতো মনে হলেও শেষ পর্যন্ত অমৃতের মতো, সেই সুখ আত্মবুদ্ধির নিবেদন থেকে উদ্ভূত সুখকে সাত্ত্বিক বলা হয়।
শ্লোক 51, 52, 53
বুদ্ধ্যা বিশুদ্ধযা যুক্তো ধৃত্যাত্মানং নিযম্য চ |
শব্দাদীন্বিষযাংস্ত্যক্ত্বা রাগদ্বেষৌ ব্যুদস্য চ ||১৮-৫১||
বিবিক্তসেবী লঘ্বাশী যতবাক্কাযমানসঃ |
ধ্যানযোগপরো নিত্যং বৈরাগ্যং সমুপাশ্রিতঃ ||১৮-৫২||
অহংকারং বলং দর্পং কামং ক্রোধং পরিগ্রহম্ |
বিমুচ্য নির্মমঃ শান্তো ব্রহ্মভূযায কল্পতে ||১৮-৫৩||
অনুবাদ
শুদ্ধ বুদ্ধি থাকা, দৃঢ় হাতে আত্মনিয়ন্ত্রণ, কথার মতো বিষয় ত্যাগ করা এবং আসক্তি ও ঘৃণা ত্যাগ করা। ॥ ॥. . বিভিক্ত সেভি, লঘবশী (মিতাহারি), যিনি তার শরীর, বাক ও মন নিয়ন্ত্রণ করেছেন, সর্বদা ধ্যান অনুশীলনের জন্য প্রস্তুত এবং ত্যাগের উপর নির্ভরশীল। . . অহং, বল, কাম, কাম, ক্রোধ ও আসক্তি ত্যাগ করে যে ব্যক্তি আসক্তি মুক্ত এবং শান্তিপ্রিয় সে ব্রহ্ম লাভে সক্ষম হয়।
শ্লোক 55
ভক্ত্যা মামভিজানাতি যাবান্যশ্চাস্মি তত্ত্বতঃ |
ততো মাং তত্ত্বতো জ্ঞাত্বা বিশতে তদনন্তরম্ ||১৮-৫৫||
অনুবাদ
(সেই সর্বোচ্চ) ভক্তির মাধ্যমে তিনি আমাকে সারমর্মে জানেন, আমি কতটা বিস্তৃত এবং আমি কী। (এভাবে) তত্ত্ব জানার পর তা সঙ্গে সঙ্গে আমার মধ্যে প্রবেশ করে, অর্থাৎ তা মৎস্বরুপে পরিণত হয়।
শ্লোক 67
ইদং তে নাতপস্কায নাভক্তায কদাচন |
ন চাশুশ্রূষবে বাচ্যং ন চ মাং যোঽভ্যসূযতি ||১৮-৬৭||
অনুবাদ
এই জ্ঞান অতপস্ক ব্যক্তিকে বলা উচিত নয় (তপস্যা ব্যতিরেকে), এবং যে অভক্ত তাকেও বলা উচিত নয়; এমনকি যে আশুশ্রু (সেবায় আগ্রহী) তার কাছেও নয় এবং যে আমার (ভগবান) প্রতি ঈর্ষান্বিত, অর্থাৎ আমার মধ্যে দোষ দেখে তার কাছেও নয়।
শ্লোক 73
অর্জুন উবাচ |
নষ্টো মোহঃ স্মৃতির্লব্ধা ত্বত্প্রসাদান্মযাচ্যুত |
স্থিতোঽস্মি গতসন্দেহঃ করিষ্যে বচনং তব ||১৮-৭৩||
অনুবাদ
অর্জুন বললেন: হে অচ্যুত! তোমার কৃপায় আমার আসক্তি নষ্ট হয়ে গেছে, আর আমি কি স্মৃতি (জ্ঞান) লাভ করেছি? এখন আমি সংশয়মুক্ত হয়েছি এবং আমি আপনার কথা (আদেশ) পালন করব।
শুধু পড়ার চেয়ে অনেক বেশি -
আপনার নিজের মনোযোগের ভিডিও তৈরি করুন।
পবিত্র শ্লোকগুলি বিশ্বের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য সুন্দর, সিনেমাটিক ভিডিওতে রূপান্তরিত করুন। আপনার পটভূমি নির্বাচন করুন, মন্ত্রের অডিও যোগ করুন এবং আধুনিক বিন্যাসে গীতার আলো ছড়িয়ে দিন।
এই বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য অ্যাপটি ডাউনলোড করুন
- উচ্চমানের পটভূমি শিল্পকর্ম
- সিঙ্ক করা সংস্কৃত এবং অর্থ পাঠ্য
- নিমজ্জনমূলক চেন্টিং এবং সঙ্গীত
.jpg)
গভীর নিমজ্জন অনুভব করুন
নিত্যগীতার একটি সম্পূর্ণ সংস্করণ দিয়ে একটি চলচ্চিত্র আধ্যাত্মিক যাত্রা শুরু করুন। উচ্চমানের মন্ত্র, খাঁটি অনুবাদ এবং আপনার হাতের তালুতে একটি শান্তিপূর্ণ ধ্যান অভয়ারণ্য।
