श्रद्धात्रय विभायोग
आथा सप्तशो अलारी
पद 1
अर्जुन उवाचन। ये शास्त्रविद्यामुत्स्रीज्य यजन्ते श्रद्धानवीतः। हुनकर निष्ठा अहाँक प्रति अछि कृष्ण सत्वमहो राजस्तमः। 17-1।
अनुवाद
.. 17. 1. अर्जुन कहलकनि, "हे कृष्ण! जे धर्मशास्त्रक त्याग करैत अछि आ (मात्र) श्रद्धापूर्ण यज्ञ (पूजा) करैत अछि ओकर स्थिति (निष्ठा) की अछि? की ओ सात्त्विक अछि वा राजसिक वा तामसिक?
पद 2
श्रीभगवानूचचा। त्रिविदयाश्ररधिनिनास प्रजाज। सात्विकी राजस्य-स्व-तमसिचेट्टाज। 17-2।
अनुवाद
.. 17. 2. पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान कहलनि, "शरीर-वाहक (मनुष्य) सभक स्वाभाविक (अज्ञानी) श्रद्धा तीन प्रकारक होइत अछि-सात्त्विक, राजसिक आ तामसिक-हमरा सँ सुनि लिअ।"
पद 3
Sattva is the reverence of all in India. श्रद्धाम है पुरुस्तिया यो या श्रद्धा है ।
अनुवाद
.. 17. 3. हे भारत, सभ मनुष्यक आस्था ओकर सत्व (प्रकृति, संस्कार) के अनुरूप अछि। ई व्यक्ति श्रद्धावान छथि, तेँ जे व्यक्ति श्रद्धावान छथि ओ स्वयं छथि, अर्थात्, ओहि व्यक्तिक समान जकर श्रद्धा ओकर स्वभाव अछि।
श्लोक 4
यजन्ते सत्विका देवन्यक्षरंजी राजाः <unk>
अनुवाद
.. 17. 4. सात्त्विक पुरुष देवताक पूजा करैत छथि आ राजसिक यक्ष आ राक्षसक पूजा करैत छथि, आ अन्य तमसिक राक्षस आ भूतक पूजा करैत छथि।
पद 5 आ 6
ई तपस्वी लोक जे बिना हथियारक तपस्या करैत छथि ओ छथिः डम्बाहमाकर संयुक्तः कामरागबालन्वित।। 17-5। कार्श्यन्तः शरीरमे भूतग्राममछेत।। माँ शैवन्तः शरीरमे तन्विध्यासुरिनिष्टायन। 17-6।
अनुवाद
.. 17. 5. जे लोक धर्मशास्त्रसँ रहित कठोर तपस्या करैत छथि आ अहंकार, वासना आ क्रोधसँ भरल रहैत छथि...। 17. 6. आ जे अविश्वासी सभ शरीर मे आत्माक संग-संग भीतरक आत्माक सेहो चोट पहुँचबैत छथि, अहाँ जनैत छी जे ओ सभ राक्षसी छथि।
पद 7
आहार स्थपी सर्वस्य त्रिवधो भव प्रियः यज्ञ स्थपत दान उनका भेदमिमा जगाह। 17-7।
अनुवाद
.. 17. 7. सभलोकनिक प्रिय भोजन सेहो तीन प्रकारक होइत अछि (अपन स्वभावक अनुसार)? एकहि तरहक बलिदान? तप आ दान सेहो तीन प्रकारक होइत अछि। हुनका सभक मतभेदक विषयमे हमरा सुनू।
श्लोक 8
आयुः नीक स्वास्थ्यः नीक स्वास्थ्यः नीक स्वास्थ्यः नीक स्वास्थ्य।
अनुवाद
.. 17. 8. आयु, सत्व (शुद्धिकरण), शक्ति, स्वास्थ्य, सुख, आ प्रेम समृद्ध आ रसदार, चिकना (घी आदि के तेल सँ), स्थिर आ हृदय प्रसन्न करय वाला भोजन अर्थात खाद्य पदार्थ सात्त्विक पुरुष के प्रिय अछि।
पद 9
कटवमलालवनत्युतिक्षात्रुक्षाविदाहिनः। अहर राजस्यशष्त दुखसोमयप्रदा।। 17-9।
अनुवाद
.. 17. 9. कड़वा, खट्टा, नमकीन, बहुत गरम, तीखो (तीखो, मसालेदार), सुखायल। जलन, दुःख, शोक आ बीमारी पैदा करय बला खाद्य पदार्थ राजपरिवारक व्यक्तिकेँ प्रिय होइत अछि।
पद 10
यात्रा अगिला साल पूरा भेल छल।
अनुवाद
.. 17.10। अर्ध-पकाओल, रसहीन, दुर्गन्धयुक्त, बासी, सड़ल आ अशुद्ध (अमाध्यायम) भोजन तमसक लोकसभकेँ पसिन्न होइत अछि।
पद 11
अफ्लक्षिभिर्यज्ञान ध्यानक एकटा विधि मानल जाइत अछि।
अनुवाद
.. 17.11। एकटा यज्ञ जे शास्त्र द्वारा नियन्त्रित होइत अछि आ जे एहन लोक द्वारा कयल जाइत अछि जे मन (निश्चय) केँ "ई हमर कर्तव्य अछि" क रूपमे हल कऽ फलक आकांक्षा नहि करैत अछि, ओ सात्त्विक होइत अछि।
पद 12
अभिसन्धया तू फल डम्भरथा सेहो शाकाहारी अछि। इज्याते भारतश्रेष्ठ तू यज्ञ विधि राजसम। 17-12।
अनुवाद
.. 17.12। हे अर्जुन! जे बलिदान गर्व आ फलक इच्छाक लेल कयल जाइत अछि, अहाँ ओहि बलिदानकेँ शाही मानैत छी।
पद 13
विधिनहीन मश्रिस्तन्नम मंत्रिन दक्षिणम। श्राद्धक बिना यज्ञ अहाँक परिचय दैत अछि। 17-13।
अनुवाद
.. 17.13। धर्मग्रन्थक बिना, भोजन प्रसादक बिना, मंत्रक बिना, दक्षिणाक बिना, आ श्राद्धक बिना यज्ञकेँ तमस यज्ञ कहल जाइत अछि।
श्लोक 14
देवद्विसुगुरुप्रजनक अर्थ अछि प्रक्षालन। ब्रह्माचार्यक अर्थ अछि हिंसामे शारीरिक तपस्या। 17-14।
अनुवाद
.. 17.14। देव, द्विज (ब्राह्मण), गुरु आ ज्ञानी, शौच, अर्जव (सरलता), ब्रह्मचर्य आ अहिंसक पूजा, एकरा शारीरिक तपस्या कहल जाइत अछि।
श्लोक 15
The following sentence is true: स्वद्या भाषा से शायवा वाग्यम ताप है | 17-15.
अनुवाद
.. 17.15। जे वाक्य (भाषण) प्रेरक नहि अछि, जे प्रिय, हितकारी आ सत्य अछि, आ वेदक स्वाध्यायक अभ्यासकेँ वंगमाया (भाषणक तपस्या) कहल जाइत अछि।
पद 16
मन प्रसादमः मौनामत्मविनिग्रह। भावसबुद्धितारित्यतपो मानस प्रसादम। 17-16।
अनुवाद
.. 17.16। चित्तक आनन्द, कोमलता, मौन आत्मसंयम, आ हृदयक शुद्धि सभकेँ मानस तप कहल जाइत अछि।
पद 17
श्रद्या परया तप्ता तपास्ततत्त्रित्रित्रियाला नर्याना | अपलाकांशिवियुक्ता: सात्विका परिक्षते | 17-17 |
अनुवाद
.. 17.17। फलक आकांक्षा नहि रखैवला युक्त पुरुष द्वारा अत्यधिक श्रद्धाक संग कयल गेल उपरोक्त तीन गुना तपस्याकेँ सात्त्विक कहल जाइत अछि।
पद 18
तपो दाम्बेन शैव यात्रा राजसम चलमाध्रुवमक रूपमे सम्मानक उद्देश्यसँ कयल जाइत अछि।
अनुवाद
.. 17.18। जे तपस्या सम्मान, सम्मान आ पूजाक लेल कयल जाइत अछि, अथवा मात्र घमण्ड (पाखण्ड) सँ कयल जाइत अछि, ओकरा एतऽ राजसिक तपस्या कहल जाइत अछि, जे अनिश्चित आ क्षणिक तपस्या अछि।
पद 19
अन्धविश्वासी आत्माक हितक लेल तपस्या कयल जाइत अछिः। सार्वजनिक उत्सवक लेल या सार्वजनिक रूप सँ।। 17-19।।
अनुवाद
.. 17.19। जे तप मूर्खतापूर्ण ढंगसँ स्वयं दुःख सहैत काल अथवा दोसर लोकक विनाशक लेल कयल जाइत अछि ओकरा तपस तमस कहल जाइत अछि।
पद 20
Dātavyamitta is as useful as it is given. देश कले चे कात्रे तताने सात्विका स्मर्तिम् | 17-20 |.
अनुवाद
.. 17.20। "दान देनाइ एकटा कर्तव्य अछि"-एहि अर्थमे, जे दान एकटा (योग्य) चरित्र (व्यक्ति) केँ देल जाइत अछि, जकरा सँ योग्य देश, समय केँ देखि प्रतिदानक अपेक्षा नहि कयल जाइत अछि, ओकरा सात्त्विक मानल जाइत अछि।
श्लोक 21
यदि परिणामकेँ पारस्परिकताक लेल दोहराओल जाइत अछि वा दोहराओल जाइत अछि तखन राजाक स्मृति।। 17-21। होइत अछि।
अनुवाद
.. 17.21 आ जे दान दुःखसँ आ फेरयबाक उद्देश्यसँ वा फलक इच्छासँ देल जाइत अछि ओकरा शाही मानल जाइत अछि।
पद 22
एहि क्रममे निम्नलिखित वर्ण देल गेल अछि
अनुवाद
.. 17.22। कोनो अयोग्य देशक अवधिमे बिना सम्मानक, अथवा तिरस्कारक सङ्ग कुपात्रसभकेँ जे दान कयल जाइत अछि, ओकरा तमस मानल जाइत अछि।
श्लोक 23
ओम ततसदिति निर्देशो ब्राह्मणास्त्रीविधः स्मृति। ब्राह्मणस्तेन वेदश्च यज्ञश्च विहिताः पुरा।। 17-23।
अनुवाद
.. 17.23 एकरा ब्रह्मक त्रिगुणित दिशा (नाम) कहल जाइत अछि। एहि सँ आदिम (पुर) ब्राह्मण, वेद, आ यज्ञ प्राप्त होइत अछि।
श्लोक 24
त्यामित्युदाहर्त्य याज्यदनात्पा क्रिया: | Pravartante Vidhānota: सतततम ब्रह्मवादिनाम | 17-24 |.
अनुवाद
.. 17.24 एहि लेल ब्राह्मणलोकनिक धर्मग्रंथमे वर्णित यज्ञ, दान आ प्रायश्चित्तक काज हमेशा ओमकाराक उच्चारणसँ शुरू होइत अछि।
पद 25
Tadityanavisandhaya Fala Yajnatapa: क्रिया | दानाक्रिया | क्रियाना क्रिया | क्रियान्या क्रिया: क्रियाना क्रिया: क्रियाना क्रिया | क्रियाना क्रिया: क्रियांते मोक्शका आशक्षक्षक्षक्षक्षक्षक्षिया | 17-25.
अनुवाद
.. 17.25। 'तत' शब्दक उच्चारण करैत आ फलक इच्छा नहि करैत, मुमुक्षुजन विभिन्न क्रिया करैत अछि जेना यज्ञ, तप, दान आदि।
पद 26
सदित्यमे सदभावना आ सद्भवनक प्रयोग होइत अछि। प्रसस्ते करमानी आ सत्चबदाः पार्थ युज्य।
अनुवाद
.. 17.26। ओह प्रिय! 'सत' शब्दक प्रयोग सत्य भाव आ साधु भावमे होइत अछि, आ 'सत' शब्दक प्रयोग प्रशास्त (सर्वश्रेष्ठ, शुभ) कर्ममे होइत अछि।
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