রাজবিদ্যা রাজগুহ্যযোগ
অথ নবমোধ্যাযঃ
শ্লোক 1
শ্রীভগবানুবাচ |
ইদং তু তে গুহ্যতমং প্রবক্ষ্যাম্যনসূযবে |
জ্ঞানং বিজ্ঞানসহিতং যজ্জ্ঞাত্বা মোক্ষ্যসেঽশুভাত্ ||৯-১||
Translation
শ্রীভগবান বললেন- তোমার জন্য অনসূয় (দোষহীন) আমি তোমাকে বিজ্ঞানের সাথে এই গোপন জ্ঞানও বলব, যা জানলে তুমি অশুভ (সাংসারিক বন্ধন) থেকে মুক্ত হবে।
শ্লোক 2
রাজবিদ্যা রাজগুহ্যং পবিত্রমিদমুত্তমম্ |
প্রত্যক্ষাবগমং ধর্ম্যং সুসুখং কর্তুমব্যযম্ ||৯-২||
Translation
এই জ্ঞান হল রাজবিদ্যা (জ্ঞানের রাজা) এবং রাজগুহ্য (সমস্ত রহস্যের রাজা অর্থাৎ গোপনের রাজা) এবং পবিত্র, উৎকৃষ্ট, প্রত্যক্ষ জ্ঞান ও ধার্মিক এবং করা সহজ এবং অপরিহার্য।
শ্লোক 3
অশ্রদ্দধানাঃ পুরুষা ধর্মস্যাস্য পরন্তপ |
অপ্রাপ্য মাং নিবর্তন্তে মৃত্যুসংসারবর্ত্মনি ||৯-৩||
Translation
হে পরন্তপ! এই ধর্মে বিশ্বাসহীন লোকেরা আমাকে লাভ করে না এবং মৃত্যু জগতে বাস করে।
শ্লোক 4
মযা ততমিদং সর্বং জগদব্যক্তমূর্তিনা |
মত্স্থানি সর্বভূতানি ন চাহং তেষ্ববস্থিতঃ ||৯-৪||
Translation
এই সমগ্র জগৎ আমার (ঈশ্বরের) অব্যক্ত রূপ দ্বারা পরিব্যাপ্ত; ভূত আমার মধ্যে আছে, কিন্তু আমি তাদের মধ্যে উপস্থিত নই।
শ্লোক 5
ন চ মত্স্থানি ভূতানি পশ্য মে যোগমৈশ্বরম্ |
ভূতভৃন্ন চ ভূতস্থো মমাত্মা ভূতভাবনঃ ||৯-৫||
Translation
এবং (বাস্তবে) আমার মধ্যে নিছক অস্তিত্ব নেই; আমার ঐশ্বরিক যোগ দেখুন যে আমার আত্মা ভূতকে ধারণ করে এবং যে ভূত সৃষ্টি করে সেই সমস্ত ভূতের মধ্যে নেই।
শ্লোক 6
যথাকাশস্থিতো নিত্যং বাযুঃ সর্বত্রগো মহান্ |
তথা সর্বাণি ভূতানি মত্স্থানীত্যুপধারয ||৯-৬||
Translation
যেভাবে সর্বত্র পরিভ্রমণকারী মহা বায়ু আকাশে সর্বদা বিরাজমান, তেমনি সমস্ত ভূত আমার মধ্যে বিরাজমান, এটি জান।
শ্লোক 7
সর্বভূতানি কৌন্তেয প্রকৃতিং যান্তি মামিকাম্ |
কল্পক্ষযে পুনস্তানি কল্পাদৌ বিসৃজাম্যহম্ ||৯-৭||
Translation
আরে কন্তেয়া! (1) কল্পের শেষে সমস্ত ভূত আমার প্রকৃতি লাভ করে; এবং আমি তাদের আবার (দ্বিতীয়) কল্পের শুরুতে তৈরি করি।
শ্লোক 8 এবং 9
প্রকৃতিং স্বামবষ্টভ্য বিসৃজামি পুনঃ পুনঃ |
ভূতগ্রামমিমং কৃত্স্নমবশং প্রকৃতের্বশাত্ ||৯-৮||
ন চ মাং তানি কর্মাণি নিবধ্নন্তি ধনঞ্জয |
উদাসীনবদাসীনমসক্তং তেষু কর্মসু ||৯-৯||
Translation
প্রকৃতিকে আমার নিয়ন্ত্রণে এনে (অর্থাৎ চেতনা দান করে) আমি বারবার এই সমগ্র ভূত সম্প্রদায় সৃষ্টি করি যা প্রকৃতির উপর নির্ভরশীল (প্রভাব) হয়ে গেছে। . . ওহে ধনঞ্জয়! সেই কর্মগুলি আমাকে (ভগবান) আবদ্ধ করে না, যিনি আসক্তিমুক্ত এবং সেই কর্মের প্রতি উদাসীন।
শ্লোক 10
মযাধ্যক্ষেণ প্রকৃতিঃ সূযতে সচরাচরম্ |
হেতুনানেন কৌন্তেয জগদ্বিপরিবর্ততে ||৯-১০||
Translation
হে কন্তেয়! আমি রাষ্ট্রপতি হিসাবে (অর্থাৎ আমার নেতৃত্বে) প্রকৃতি জীবজগতের জন্ম দেয়; এই কারণেই পৃথিবী ঘুরতে থাকে।
শ্লোক 11
অবজানন্তি মাং মূঢা মানুষীং তনুমাশ্রিতম্ |
পরং ভাবমজানন্তো মম ভূতমহেশ্বরম্ ||৯-১১||
Translation
সমস্ত প্রাণীর মহান ঈশ্বর আমার চূড়ান্ত অর্থ না জেনে, মূর্খ লোকেরা মানবরূপে আমাকে, পরমাত্মাকে অসম্মান করে।
শ্লোক 12
মোঘাশা মোঘকর্মাণো মোঘজ্ঞানা বিচেতসঃ |
রাক্ষসীমাসুরীং চৈব প্রকৃতিং মোহিনীং শ্রিতাঃ ||৯-১২||
Translation
নিরর্থক আশা, নিরর্থক কাজ এবং অকেজো জ্ঞানের অজ্ঞ লোকেরা রাক্ষস এবং রাক্ষসদের জাদুকরী প্রকৃতি ধরে রাখে।
শ্লোক 13
মহাত্মানস্তু মাং পার্থ দৈবীং প্রকৃতিমাশ্রিতাঃ |
ভজন্ত্যনন্যমনসো জ্ঞাত্বা ভূতাদিমব্যযম্ ||৯-১৩||
Translation
আরে পার্থ! কিন্তু যে মহাপুরুষরা দিব্য প্রকৃতির উপর নির্ভরশীল, আমাকে সমস্ত অস্তিত্বের আদি কারণ ও শাশ্বত রূপ মনে করে এক চিত্তে আমার পূজা করেন।
শ্লোক 14
সততং কীর্তযন্তো মাং যতন্তশ্চ দৃঢব্রতাঃ |
নমস্যন্তশ্চ মাং ভক্ত্যা নিত্যযুক্তা উপাসতে ||৯-১৪||
Translation
নিরন্তর আমার কীর্তন জপ, কঠোর পরিশ্রমী, অটল পুরুষ, আমাকে নমস্কার করে, প্রতিদিন ভক্তি সহকারে আমার পূজা করে।
শ্লোক 15
জ্ঞানযজ্ঞেন চাপ্যন্যে যজন্তো মামুপাসতে |
একত্বেন পৃথক্ত্বেন বহুধা বিশ্বতোমুখম্ ||৯-১৫||
Translation
কেউ জ্ঞান যজ্ঞের মাধ্যমে আমার পূজা করতে গিয়ে ঐক্যের অনুভূতি নিয়ে আমাকে পূজা করে, কেউ আলাদা অনুভূতি নিয়ে, কেউ আমাকে বিশাল আকারে (বিশ্বতো মুখম) পূজা করে।
শ্লোক 16
অহং ক্রতুরহং যজ্ঞঃ স্বধাহমহমৌষধম্ |
মন্ত্রোঽহমহমেবাজ্যমহমগ্নিরহং হুতম্ ||৯-১৬||
Translation
আমি রিক্রতু; আমি যজ্ঞ; আমি স্বধা ও ঔষধ, আমিই মন্ত্র, আমিই ঘি, আমিই অগ্নি এবং আমিই হুতন অর্থাৎ হবন কর্ম।
শ্লোক 17
পিতাহমস্য জগতো মাতা ধাতা পিতামহঃ |
বেদ্যং পবিত্রমোংকার ঋক্সাম যজুরেব চ ||৯-১৭||
Translation
আমি এই জগতের পিতা, মাতা, ধাতা (বাহক) এবং পিতামহ, আমিই বেদ (জানার যোগ্য জিনিস), আমিই পবিত্র, ওমকার, ঋগ্বেদ, সামবেদ এবং যজুর্বেদ।
শ্লোক 18
গতির্ভর্তা প্রভুঃ সাক্ষী নিবাসঃ শরণং সুহৃত্ |
প্রভবঃ প্রলযঃ স্থানং নিধানং বীজমব্যযম্ ||৯-১৮||
Translation
আমি গতি (লক্ষ্য), ধারক, ভগবান (কর্তা), সাক্ষী, আবাস, আশ্রয় এবং বন্ধু এবং সেইসঙ্গে উৎপত্তি, ধ্বংসের রূপ এবং স্থান (ভিত্তি), ভিত্তি এবং শাশ্বত কারণ।
শ্লোক 19
তপাম্যহমহং বর্ষং নিগৃহ্ণাম্যুত্সৃজামি চ |
অমৃতং চৈব মৃত্যুশ্চ সদসচ্চাহমর্জুন ||৯-১৯||
Translation
হে অর্জুন! আমি একা (সূর্যরূপে) উত্তপ্ত হই; আমি বৃষ্টি নিয়ন্ত্রণ করি এবং নির্গত করি। আমি অমৃত এবং মৃত্যু এবং সত্য এবং মিথ্যা।
শ্লোক 20
ত্রৈবিদ্যা মাং সোমপাঃ পূতপাপা
যজ্ঞৈরিষ্ট্বা স্বর্গতিং প্রার্থযন্তে |
তে পুণ্যমাসাদ্য সুরেন্দ্রলোক-
মশ্নন্তি দিব্যান্দিবি দেবভোগান্ ||৯-২০||
Translation
যারা তিনটি বেদ জানেন (যারা বেদের উপর ভিত্তি করে ফলদায়ক কর্ম করেন), যারা সোম পান করেন এবং যারা পাপ থেকে শুদ্ধ হন, তারা যজ্ঞের মাধ্যমে আমার পূজা করে স্বর্গ লাভ করতে চান; সেই পুরুষরা তাদের সৎকর্মের ফলস্বরূপ ইন্দ্রলোক লাভ করে এবং স্বর্গে দেবতাদের আনন্দ ভোগ করে।
শ্লোক 21
তে তং ভুক্ত্বা স্বর্গলোকং বিশালং
ক্ষীণে পুণ্যে মর্ত্যলোকং বিশন্তি |
এবং ত্রযীধর্মমনুপ্রপন্না
গতাগতং কামকামা লভন্তে ||৯-২১||
Translation
সেই সুবিশাল স্বর্গ উপভোগ করার পর, যখন তাদের গুণাবলী ক্ষয় হয়ে যায়, তখন তারা মৃত্যুর জগতে পৌঁছে যায়। এইভাবে যে সমস্ত মানুষ তিন বেদে বর্ণিত কর্মের আশ্রয় নেয় এবং আনন্দ কামনা করে, তারা পরিবহণ অবস্থা (গতগত) লাভ করে।
শ্লোক 22
অনন্যাশ্চিন্তযন্তো মাং যে জনাঃ পর্যুপাসতে |
তেষাং নিত্যাভিযুক্তানাং যোগক্ষেমং বহাম্যহম্ ||৯-২২||
Translation
আমি পরম ভক্তি ও নিত্যকর্মের সাথে আমার কথা চিন্তা করে ভক্তদের কল্যাণের যত্ন নিই।
শ্লোক 23
যেঽপ্যন্যদেবতা ভক্তা যজন্তে শ্রদ্ধযান্বিতাঃ |
তেঽপি মামেব কৌন্তেয যজন্ত্যবিধিপূর্বকম্ ||৯-২৩||
Translation
ওহে কন্তেয়! যে সকল ভক্ত বিশ্বাস সহকারে অন্য দেবতাদের পূজা করে তারাও আমাকে অন্যায়ভাবে পূজা করে।
শ্লোক 24
অহং হি সর্বযজ্ঞানাং ভোক্তা চ প্রভুরেব চ |
ন তু মামভিজানন্তি তত্ত্বেনাতশ্চ্যবন্তি তে ||৯-২৪||
Translation
কারণ আমিই সমস্ত যজ্ঞের ভোগকারী ও কর্তা, কিন্তু তারা আমাকে সারমর্মে জানে না, এই কারণেই তারা পতিত হয়, অর্থাৎ তারা জগৎ লাভ করে।
শ্লোক 25
যান্তি দেবব্রতা দেবান্পিতৄন্যান্তি পিতৃব্রতাঃ |
ভূতানি যান্তি ভূতেজ্যা যান্তি মদ্যাজিনোঽপি মাম্ ||৯-২৫||
Translation
দেবতাদের পূজাকারীরা দেবতাদের কাছে যায়, পূর্বপুরুষের উপাসকরা পিতৃপুরুষের কাছে যায়, যারা ভূতের কাছে যজ্ঞ করে তারা ভূতের কাছে যায় এবং যে ভক্তরা আমাকে পূজা করে তারা কেবল আমার কাছে যায়।
শ্লোক 26
পত্রং পুষ্পং ফলং তোযং যো মে ভক্ত্যা প্রযচ্ছতি |
তদহং ভক্ত্যুপহৃতমশ্নামি প্রযতাত্মনঃ ||৯-২৬||
Translation
যে কোন ভক্ত আমাকে ভক্তি সহকারে পাতা, ফুল, ফল, জল ইত্যাদি নিবেদন করেন, আমি সেই শুদ্ধচিত্ত ভক্তের ভক্তিমূলক নিবেদন (পত্র পুষ্পদী) ভোগ করি, অর্থাৎ আমি তা গ্রহণ করি।
শ্লোক 27
যত্করোষি যদশ্নাসি যজ্জুহোষি দদাসি যত্ |
যত্তপস্যসি কৌন্তেয তত্কুরুষ্ব মদর্পণম্ ||৯-২৭||
Translation
ওহে কন্তেয়! তুমি যা কিছু কর, যা খাও, যা হবন কর, যা কিছু দান কর এবং যা কিছু তপস্যা কর না কেন, সবই তুমি আমাকে অর্পণ কর।
শ্লোক 28
শুভাশুভফলৈরেবং মোক্ষ্যসে কর্মবন্ধনৈঃ |
সংন্যাসযোগযুক্তাত্মা বিমুক্তো মামুপৈষ্যসি ||৯-২৮||
Translation
এইভাবে আপনি শুভ এবং খারাপ ভাগ্যের ফলস্বরূপ কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হবেন; আর যদি তুমি সন্ন্যাস যোগের মাধ্যমে জ্ঞানী হও তবে তুমি মুক্ত হয়ে আমার কাছে পৌঁছাবে।
শ্লোক 29
সমোঽহং সর্বভূতেষু ন মে দ্বেষ্যোঽস্তি ন প্রিযঃ |
যে ভজন্তি তু মাং ভক্ত্যা মযি তে তেষু চাপ্যহম্ ||৯-২৯||
Translation
আমি সকল প্রাণীর সমান; আমার কাছে কেউ অপছন্দনীয় নয় প্রিয় নয়; কিন্তু যারা ভক্তি সহকারে আমার আরাধনা করেন তারা আমার মধ্যে আছেন এবং আমিও তাদের মধ্যে আছি।
শ্লোক 30
অপি চেত্সুদুরাচারো ভজতে মামনন্যভাক্ |
সাধুরেব স মন্তব্যঃ সম্যগ্ব্যবসিতো হি সঃ ||৯-৩০||
Translation
যদি একজন অতিশয় দুষ্ট ব্যক্তিও আমার ভক্ত হয়ে পূর্ণ নিষ্ঠার সাথে আমার উপাসনা করে, তবে সে একজন সাধু বলে গণ্য হওয়ার যোগ্য কারণ তার সত্য বিশ্বাস আছে।
শ্লোক 31
ক্ষিপ্রং ভবতি ধর্মাত্মা শশ্বচ্ছান্তিং নিগচ্ছতি |
কৌন্তেয প্রতিজানীহি ন মে ভক্তঃ প্রণশ্যতি ||৯-৩১||
Translation
হে কৌন্তেয়, তিনি শীঘ্রই একজন গুণী আত্মায় পরিণত হন এবং অনন্ত শান্তি লাভ করেন। আমার ভক্তের কখনই বিনাশ হয় না, এই সত্যটা তুমি অবশ্যই জান।
শ্লোক 32
মাং হি পার্থ ব্যপাশ্রিত্য যেঽপি স্যুঃ পাপযোনযঃ |
স্ত্রিযো বৈশ্যাস্তথা শূদ্রাস্তেঽপি যান্তি পরাং গতিম্ ||৯-৩২||
Translation
হে পার্থ! নারী, বৈশ্য ও শূদ্র যারাই পাপী, তারাও আমার উপর নির্ভর করে (আমাকে আত্মসমর্পণ করে) পরমপদ লাভ করে।
শ্লোক 33
কিং পুনর্ব্রাহ্মণাঃ পুণ্যা ভক্তা রাজর্ষযস্তথা |
অনিত্যমসুখং লোকমিমং প্রাপ্য ভজস্ব মাম্ ||৯-৩৩||
Translation
তাহলে পুণ্যবান ব্রাহ্মণ ও রাজর্ষি ভক্তদের (সর্বোচ্চ অবস্থা অর্জন) বলার কী আছে; (অতএব) এই অস্থায়ী ও আনন্দহীন জগৎ লাভের পর (এখন) তুমি ভক্তিভরে আমার পূজা কর।
শ্লোক 34
মন্মনা ভব মদ্ভক্তো মদ্যাজী মাং নমস্কুরু |
মামেবৈষ্যসি যুক্ত্বৈবমাত্মানং মত্পরাযণঃ ||৯-৩৪||
Translation
(তুমি) আমার মধ্যে অবিচল চিত্তের অধিকারী হও; আমার ভক্ত এবং আমার উপাসক হও; আমাকে সালাম করুন; এইভাবে, আত্মাভিমুখী হয়ে (অর্থাৎ যার চূড়ান্ত লক্ষ্য আমি), আমার সাথে আপনার আত্মাকে একত্রিত করে, আপনি আমাকে অর্জন করবেন।
More than just reading—
Create your own meditative videos.
Transform sacred verses into beautiful, cinematic videos to share with the world. Choose your background, add chanting audio, and spread the light of the Gita in a modern format.
Download the app for these features
- High-quality background artwork
- Synced Sanskrit & Meaning text
- Immersive Chanting & Music
experience the deep immersion
Embark on a cinematic spiritual journey with the full version of Nitya Gita. High-quality chanting, authentic translations, and a peaceful meditation sanctuary in the palm of your hand.