कर्मयोग

अर्जुन युवासा। जैसी चेतकारमाने माता बुद्धिजनर्दन। तक्कीमनी घोर मां निजयासी केशव। 3-1।

मोहयसीव च व्यामिश्रनेवा शब्द दा अर्थ ऐ बुद्धि। फ्ही निसित्य शब्द दा इस्तेमाल श्रेष्ठता गी दर्शाने आस्तै कीता जंदा ऐ। 3-2।

श्रीभगवानूचचा। मायानाग। ज्ञान-योग-गिनतरी कर्म-योगना। 3-3।

न गै कर्मनामरनमारनमनस्कर्मया पुरुशनामनमननुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनुनन

न गै कोई नेहा बर्ताव करदा ऐ जिʼयां जे ओह् हून बी जींदा ऐ।

कर्मेंद्रियानी संयमित ते सचेत होंदी ऐ।

यस्तविंद्रियानी मानस नियमर्भते अर्जुन। कर्मेंद्रियः कर्मयोगंसक्तः सा विशिष्टायनी। 3-7।

नियम कुरु कर्म तो कर्म जयो हाइकर्मः। शरीर दी गति पर नेहा मश्हूर कर्म नेईंः 3-8।

यज्ञार्थ कर्म अनगिनत लोकें दा कर्मबंध ऐ। इस करियै, कर्म कौंटेय मुक्त संघः समाचार। 3-9।

सहायज्ञः प्रजाः सृष्ट पुरोवाच प्रजापतिः एह्दे कन्नै प्रश्विश्याद्वमेश वोष्टविशतकमुधुक।। 3-10। तक्कर पुजदा ऐ।

देव-भाव-यतानेन ते देव-भाव-यंतु वा। मुत्रु-भाव-यन्तः श्रेयः परमवाप्श्यता।। 3-11

एह् वांछनीय नेईं ऐ जे ओह् भगवान दा सेवक बने।

यज्ञशिष्टाशिनाः सैंटो मोस्टयांते सर्वकिलबिश्य। भुंजते ते तुघम पापा ये पच्यंतत्म्या क्यून। 3-13

अन्नद भवंती भूतानी परजन्यादन्ना संभव। यज्ञद भवानी परजन्यो यज्ञः कर्मसमुदवाह।। 3-14।

कर्म ब्रह्मोदभव विधि ब्रह्मक्षरसमुद्रभाव।

ते शुरू कीता गेआ चक्र नानुवर्तयाति या ऐ। अवलयुरिंद्रियारामो मोघम पार्थस जीवती।। 3-16।

आत्म-निर्भर ते आत्म-संतुश्ट मानवः आत्म-संतुष्टि च कोई संतुष्टि नेईं होंदी ऐ।

नावक्रतनार्थोनाक्रतनैस सर्वभूतेस कोर्थव्यप्रसाया। 3-18।

तस्ता शक्ता: सततताम कार्म कर्म समाचार | असक्तो हाचारनकर्म परमती पुरुशाह: | 3-19 |.

कर्मनवा पूर्णता दी दशा दे जनक न। लोक-संग्रह च बी, संम्प्रासनकर। 3-20।

हालांके आचरण च सभनें शा मते मश्हूर लोक ओह् न जेह्ड़े गुरूदेव लोकस्ता दा पालन करदे न।

ना में पार्थस्ती कर्तव्यम त्रिशु लोकेशु किञ्चन। नानावप्तम वापतव्यम वार्ता ते करमानी। 3-22।

जेकर में नेहा बर्ताव नेईं करां जिʼयां के में कर्म-केंदरत आं। मेरा वर्तमान मानवः पार्थ सर्वश।। 3-23।

उत्सिदेयुरिमे लोक ना कुर्य कर्म छेदम। शंकरस्य च कर्ता सयामुपह्यामिमाः प्रजाः।। 3-24।।

शाक्ताः जिʼयां भारत च कर्म दे विद्वान करदे न।

ना बुद्धिभेदम जनयाद्ज्नन कर्मसंगिनम। जोश्यत्सर्वकर्मानी विद्यावान्युक्तः समाचरण। 3-26।

प्राकृतः कृमान दे गुणः करिमानीसर्वस। अहंकर विमुधात्म गी कर्ता मन्नेआ जंदा ऐ। 3-27।

तत्व जां महाबाहो गुणक गुणें दे अस्तित्व दा संकेत नेईं दिंदे न। 3-28।

Prakrutarguṇasammudha: साजन्ते गुनकर्म्सु | तानक्रुत्स्नविद्यो मन्दानक्रुत्सन्विता | 3-29 |

मेरे सारे कम्म सन्यासमयात्मसेतस न।

इंʼदे च धार्मक ते गैर-धार्मक लोक शामल न।

स्वेताडाव्यासुंतो नानुतिंती च एह् सिद्धांत ऐ। सर्वज्ञानविमुधानविद्यानाशेतसः।। 3-32।

एह् अपनी कुदरती प्रवृत्ति गी नियंत्रत करने दी कोशश करने दे बराबर ऐ। कुदरत भूतें गी रोकने दे बराबर ऐः तुस केह् करग?

क्रोध ते नफरत गी इंद्रियें दे उद्देश आस्तै व्यवस्थित कीता जंदा ऐ।

श्रेयांसवधर्म विज्ञानः परधर्मस्वपुनुष्ठत। स्वाधारमे विडाम श्रेयः पराधारमो भयानकः। 3-35।

अर्जुन उवाच।।।।।।।।।

श्रीभगवानूचास। कामासा क्रोध राजोगुण-समुद्रह। महाशो महापामा विद्याने मिह वरिनम। 3-37।

धूमेनवरियेते बहार्यातादर्शो मालेन च। असलबेनाव्रितो गर्भगट टेनेदमाव्रित्ता।। 3-38।

बद्ध ज्ञान च उस ज्ञान दी शाश्वत प्रकृति शामल ऐ।

इंद्रियानी मनो बुद्धिरस्याधिष्ठान म्हत्तवपूर्ण ऐ। एतैर्विमोयत्येश ज्ञानमावृत्य दिनम। 3-40।

तस्मट्ट्वमिंद्रियादौ नियम्य भारती सभा। पापमना प्रजाही हैनम ज्ञानविज्ञानासनम। 3-41।

इंद्रियानी परन्याहुरियां पर मन। मानसस्तु पर बुद्धिर्यो बुद्धियेः परस्तु साह। 3-42।

ते बुद्धीः पर बुद्ध संस्थानधर्मम प्रतिमा। जाही शतरु महाबाहो कामरूप दुरसदम। 3-43।