কর্মযোগ
অথ তৃতীযোঽধ্যাযঃ
শ্লোক 1
অর্জুন উবাচ |
জ্যাযসী চেত্কর্মণস্তে মতা বুদ্ধির্জনার্দন |
তত্কিং কর্মণি ঘোরে মাং নিযোজযসি কেশব ||৩-১||
অনুবাদ
হে জনার্দন, যদি তুমি বিশ্বাস কর যে জ্ঞান কর্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তবে হে কেশব, কেন তুমি আমাকে এই ভয়ঙ্কর কর্মে বাধ্য করছ?
শ্লোক 2
ব্যামিশ্রেণেব বাক্যেন বুদ্ধিং মোহযসীব মে |
তদেকং বদ নিশ্চিত্য যেন শ্রেযোঽহমাপ্নুযাম্ ||৩-২||
অনুবাদ
আপনি এই মিশ্র বাক্য দ্বারা আমার মনকে মোহিত করেন, তাই দয়া করে আমাকে অবশ্যই সেই একটি (পথ) বলুন যার দ্বারা আমি চূড়ান্ত গৌরব অর্জন করতে পারি।
শ্লোক 3
শ্রীভগবানুবাচ |
লোকেঽস্মিন্ দ্বিবিধা নিষ্ঠা পুরা প্রোক্তা মযানঘ |
জ্ঞানযোগেন সাঙ্খ্যানাং কর্মযোগেন যোগিনাম্ ||৩-৩||
অনুবাদ
শ্রী ভগবান বললেন, হে পাপহীন (অনঘ) অর্জুন, এই শ্লোকে আমি ইতিমধ্যেই দুই ধরনের আনুগত্যের কথা বলেছি: জ্ঞান যোগের মাধ্যমে জ্ঞানীদের (সাংখ্যনাম) এবং যোগীদের কর্মযোগের মাধ্যমে।
শ্লোক 4
ন কর্মণামনারম্ভান্নৈষ্কর্ম্যং পুরুষোঽশ্নুতে |
ন চ সংন্যসনাদেব সিদ্ধিং সমধিগচ্ছতি ||৩-৪||
অনুবাদ
কর্ম না করে মানুষ ত্যাগ লাভ করে না, শুধু কর্ম ত্যাগ করেই পরিপূর্ণতা (পরিপূর্ণতা) অর্জন করে না।
শ্লোক 5
ন হি কশ্চিত্ক্ষণমপি জাতু তিষ্ঠত্যকর্মকৃত্ |
কার্যতে হ্যবশঃ কর্ম সর্বঃ প্রকৃতিজৈর্গুণৈঃ ||৩-৫||
অনুবাদ
কোন মানুষ এক মুহুর্তের জন্যও কাজ না করে থাকতে পারে না কারণ সমস্ত (পুরুষ) যারা প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত গুণাবলীর অধিকারী তারাই কাজ করে।
শ্লোক 6
কর্মেন্দ্রিযাণি সংযম্য য আস্তে মনসা স্মরন্ |
ইন্দ্রিযার্থান্বিমূঢাত্মা মিথ্যাচারঃ স উচ্যতে ||৩-৬||
অনুবাদ
যে মূর্খ ব্যক্তি দৈহিক ইন্দ্রিয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং মনে মনে ইন্দ্রিয়ের আনন্দকে স্মরণ (চিন্তা) করে, তাকে মিথ্যাবাদী (অহংকারী) বলা হয়।
শ্লোক 7
যস্ত্বিন্দ্রিযাণি মনসা নিযম্যারভতেঽর্জুন |
কর্মেন্দ্রিযৈঃ কর্মযোগমসক্তঃ স বিশিষ্যতে ||৩-৭||
অনুবাদ
কিন্তু হে অর্জুন, যে ব্যক্তি তার মনের দ্বারা ইন্দ্রিয়গুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং অসংলগ্ন হয়ে তার ইন্দ্রিয়ের দ্বারা কর্মযোগ অনুশীলন করে, তিনিই শ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 8
নিযতং কুরু কর্ম ত্বং কর্ম জ্যাযো হ্যকর্মণঃ |
শরীরযাত্রাপি চ তে ন প্রসিদ্ধ্যেদকর্মণঃ ||৩-৮||
অনুবাদ
আপনি আপনার দায়িত্ব পালন করুন কারণ অকর্মের চেয়ে কর্ম উত্তম। আপনার নিষ্ক্রিয়তার কারণে, এমনকি (আপনার) দেহের জীবিকাও সিদ্ধ হবে না।
শ্লোক 9
যজ্ঞার্থাত্কর্মণোঽন্যত্র লোকোঽযং কর্মবন্ধনঃ |
তদর্থং কর্ম কৌন্তেয মুক্তসঙ্গঃ সমাচর ||৩-৯||
অনুবাদ
যজ্ঞের উদ্দেশ্যে করা ব্যতীত অন্য কোন কর্মে নিয়োজিত এই লোকটি তার কর্ম দ্বারা আবদ্ধ, অতএব, হে কৌন্তেয়, সমস্ত আসক্তি ত্যাগ করুন এবং কেবলমাত্র যজ্ঞের উদ্দেশ্যেই সঠিকভাবে কর্ম সম্পাদন করুন।
শ্লোক 10
সহযজ্ঞাঃ প্রজাঃ সৃষ্ট্বা পুরোবাচ প্রজাপতিঃ |
অনেন প্রসবিষ্যধ্বমেষ বোঽস্ত্বিষ্টকামধুক্ ||৩-১০||
অনুবাদ
প্রজাপতি (স্রষ্টা) আদিতে (সৃষ্টির) যজ্ঞের সাথে মানুষকে সৃষ্টি করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে এই যজ্ঞের মাধ্যমে আপনি বৃদ্ধি পান এবং এই যজ্ঞ আপনার জন্য কাঙ্ক্ষিত বাসনা পূরণ করে (ইষ্টকামধুক)।
শ্লোক 11
দেবান্ভাবযতানেন তে দেবা ভাবযন্তু বঃ |
পরস্পরং ভাবযন্তঃ শ্রেযঃ পরমবাপ্স্যথ ||৩-১১||
অনুবাদ
তোমরা এই যজ্ঞের মাধ্যমে দেবতাদের উন্নতি কর এবং সেই দেবতারা তোমাদের উন্নতি কর। এইভাবে পারস্পরিক উন্নতি করে, আপনি চূড়ান্ত গৌরব অর্জন করবেন।
শ্লোক 12
ইষ্টান্ভোগান্হি বো দেবা দাস্যন্তে যজ্ঞভাবিতাঃ |
তৈর্দত্তানপ্রদাযৈভ্যো যো ভুঙ্ক্তে স্তেন এব সঃ ||৩-১২||
অনুবাদ
যজ্ঞ দ্বারা পুষ্ট দেবতারা আপনাকে পছন্দসই খাদ্য সরবরাহ করবেন। যে ব্যক্তি তাদের দেওয়া আনন্দ ফিরিয়ে না দিয়ে উপভোগ করে সে অবশ্যই চোর।
শ্লোক 13
যজ্ঞশিষ্টাশিনঃ সন্তো মুচ্যন্তে সর্বকিল্বিষৈঃ |
ভুঞ্জতে তে ত্বঘং পাপা যে পচন্ত্যাত্মকারণাত্ ||৩-১৩||
অনুবাদ
যজ্ঞের অবশিষ্ট খাদ্য ভক্ষণকারী মহৎ ব্যক্তিরা সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হন, কিন্তু যারা কেবল নিজের জন্য রান্না করেন, তারা কেবল পাপ খায়।
শ্লোক 14
অন্নাদ্ভবন্তি ভূতানি পর্জন্যাদন্নসম্ভবঃ |
যজ্ঞাদ্ভবতি পর্জন্যো যজ্ঞঃ কর্মসমুদ্ভবঃ ||৩-১৪||
অনুবাদ
খাদ্য থেকে সমস্ত জীবের জন্ম। উদ্ভিদ থেকে খাদ্যের জন্ম হয়। যজ্ঞ থেকে পার্জন্যের উৎপত্তি এবং যজ্ঞের উৎপত্তি কর্ম থেকে।
শ্লোক 15
কর্ম ব্রহ্মোদ্ভবং বিদ্ধি ব্রহ্মাক্ষরসমুদ্ভবম্ |
তস্মাত্সর্বগতং ব্রহ্ম নিত্যং যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিতম্ ||৩-১৫||
অনুবাদ
ব্রহ্মাজী থেকে কর্মের উৎপত্তি এবং ব্রহ্মাজী অক্ষর তত্ত্বের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়। তাই সর্বব্যাপী ব্রহ্ম সর্বদা যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত।
শ্লোক 16
এবং প্রবর্তিতং চক্রং নানুবর্তযতীহ যঃ |
অঘাযুরিন্দ্রিযারামো মোঘং পার্থ স জীবতি ||৩-১৬||
অনুবাদ
যে মানুষ এইভাবে সূচনা করা চক্রকে অনুসরণ করে না, হে পার্থ, সেই পাপী মানুষ যে ইন্দ্রিয়ের মধ্যে লিপ্ত হয়, তার জীবন বৃথা যায়।
শ্লোক 17
যস্ত্বাত্মরতিরেব স্যাদাত্মতৃপ্তশ্চ মানবঃ |
আত্মন্যেব চ সন্তুষ্টস্তস্য কার্যং ন বিদ্যতে ||৩-১৭||
অনুবাদ
কিন্তু যে ব্যক্তি আত্মায় আনন্দ করে, আত্মায় তৃপ্ত এবং আত্মায় পরিতৃপ্ত হয়, তার কোনো কর্তব্য নেই।
শ্লোক 18
নৈব তস্য কৃতেনার্থো নাকৃতেনেহ কশ্চন |
ন চাস্য সর্বভূতেষু কশ্চিদর্থব্যপাশ্রযঃ ||৩-১৮||
অনুবাদ
এই পৃথিবীতে, কর্ম এবং অ-কর্মের সাথে মানুষের কোন সম্পর্ক নেই, এবং সে কোন কিছুর জন্য নিছক অস্তিত্বের উপর নির্ভর করে না।
শ্লোক 19
তস্মাদসক্তঃ সততং কার্যং কর্ম সমাচর |
অসক্তো হ্যাচরন্কর্ম পরমাপ্নোতি পূরুষঃ ||৩-১৯||
অনুবাদ
অতএব, আপনি সবসময় সংযুক্ত না হয়ে আপনার দায়িত্ব সঠিকভাবে পালন করা উচিত; কারণ, একজন অনাসক্ত মানুষ কাজ করতে করতে ভগবানকে লাভ করে।
শ্লোক 20
কর্মণৈব হি সংসিদ্ধিমাস্থিতা জনকাদযঃ |
লোকসংগ্রহমেবাপি সম্পশ্যন্কর্তুমর্হসি ||৩-২০||
অনুবাদ
জনকাদি (জ্ঞানী মানুষ) নিজেও কর্মের মাধ্যমে অর্জিত মানুষের সঞ্চয় (জনগণের সুরক্ষা) দেখেন; আপনি কাজ করতে সক্ষম।
শ্লোক 21
যদ্যদাচরতি শ্রেষ্ঠস্তত্তদেবেতরো জনঃ |
স যত্প্রমাণং কুরুতে লোকস্তদনুবর্ততে ||৩-২১||
অনুবাদ
একজন মহান মানুষ যেভাবে আচরণ করে, অন্যরাও তাকে অনুকরণ করে; মানুষ যা প্রমাণ করে, মানুষও তাকে অনুসরণ করে।
শ্লোক 22
ন মে পার্থাস্তি কর্তব্যং ত্রিষু লোকেষু কিঞ্চন |
নানবাপ্তমবাপ্তব্যং বর্ত এব চ কর্মণি ||৩-২২||
অনুবাদ
যদিও পার্থিব জগতে আমার কোনো কর্তব্য নেই এবং সামান্যতম জিনিসও (অবপত্যম) অর্জনের অযোগ্য নয়, তবুও আমি কেবল কর্মেই আচরন করি।
শ্লোক 23
যদি হ্যহং ন বর্তেযং জাতু কর্মণ্যতন্দ্রিতঃ |
মম বর্ত্মানুবর্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সর্বশঃ ||৩-২৩||
অনুবাদ
যদি আমি সতর্ক থাকি (অতন্দ্রিতঃ) তবে হয়তো আমি কর্মে নাও থাকতে পারি, হে পার্থ! মানুষ সব দিক দিয়ে আমার পথ অনুসরণ করবে।
শ্লোক 24
উত্সীদেযুরিমে লোকা ন কুর্যাং কর্ম চেদহম্ |
সঙ্করস্য চ কর্তা স্যামুপহন্যামিমাঃ প্রজাঃ ||৩-২৪||
অনুবাদ
আমি কাজ না করলে এই সমস্ত জগৎ ধ্বংস হয়ে যাবে; আর আমি হবো জাতপাতের স্রষ্টা এবং এই জনতার ধ্বংসকারী।
শ্লোক 25
সক্তাঃ কর্মণ্যবিদ্বাংসো যথা কুর্বন্তি ভারত |
কুর্যাদ্বিদ্বাংস্তথাসক্তশ্চিকীর্ষুর্লোকসংগ্রহম্ ||৩-২৫||
অনুবাদ
হে ভারত! কর্মের প্রতি অনুরক্ত অজ্ঞ লোকেরা যেমন কাজ করে, তেমনি একজন বিদগ্ধ মানুষেরও উচিত আসক্তিহীন এবং জনকল্যাণের আকাঙ্ক্ষা নিয়ে কাজ করা।
শ্লোক 26
ন বুদ্ধিভেদং জনযেদজ্ঞানাং কর্মসঙ্গিনাম্ |
জোষযেত্সর্বকর্মাণি বিদ্বান্যুক্তঃ সমাচরন্ ||৩-২৬||
অনুবাদ
একজন জ্ঞানী ব্যক্তি তাদের কর্মে নিমগ্ন অজ্ঞ লোকদের মনে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করবেন না, তারা নিজেরাই তাদের কাজ সঠিকভাবে পরিচালনা করুন এবং তাদের অনুরূপ করুন।
শ্লোক 27
প্রকৃতেঃ ক্রিযমাণানি গুণৈঃ কর্মাণি সর্বশঃ |
অহঙ্কারবিমূঢাত্মা কর্তাহমিতি মন্যতে ||৩-২৭||
অনুবাদ
সমস্ত কর্ম প্রকৃতির পদ্ধতি দ্বারা সঞ্চালিত হয়; অহংকার দ্বারা প্রতারিত মানুষটি বিশ্বাস করে, "আমিই কর্তা। "
শ্লোক 28
তত্ত্ববিত্তু মহাবাহো গুণকর্মবিভাগযোঃ |
গুণা গুণেষু বর্তন্ত ইতি মত্বা ন সজ্জতে ||৩-২৮||
অনুবাদ
কিন্তু হে পরাক্রমশালী! যে জ্ঞানী ব্যক্তি, যিনি গুণ ও কর্মের বিভাজনের সত্য (উপাদান) জানেন, তিনি গুণে (কর্মে) যুক্ত হন না, জেনে থাকেন যে "গুণে গুণে আচরণ করে। "
শ্লোক 29
প্রকৃতের্গুণসম্মূঢাঃ সজ্জন্তে গুণকর্মসু |
তানকৃত্স্নবিদো মন্দান্কৃত্স্নবিন্ন বিচালযেত্ ||৩-২৯||
অনুবাদ
প্রকৃতির গুণে মুগ্ধ পুরুষেরা গুণ ও কর্মে নিমগ্ন থাকে; অসম্পূর্ণ জ্ঞান সম্পন্ন নিস্তেজ পুরুষদের (অকৃতস্নাভিদাহ) সম্পূর্ণ জ্ঞান সম্পন্ন পুরুষদের দ্বারা বিরক্ত করা উচিত নয়।
শ্লোক 30
মযি সর্বাণি কর্মাণি সংন্যস্যাধ্যাত্মচেতসা |
নিরাশীর্নির্মমো ভূত্বা যুধ্যস্ব বিগতজ্বরঃ ||৩-৩০||
অনুবাদ
আমার মধ্যে সমস্ত কর্ম ত্যাগ করে, আশা ও অনুরাগ বর্জিত, দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে যুদ্ধ কর।
শ্লোক 31
যে মে মতমিদং নিত্যমনুতিষ্ঠন্তি মানবাঃ |
শ্রদ্ধাবন্তোঽনসূযন্তো মুচ্যন্তে তেঽপি কর্মভিঃ ||৩-৩১||
অনুবাদ
যারা ত্রুটিযুক্ত বুদ্ধি (অনসূয়ন্ত) বর্জিত এবং বিশ্বাসে পূর্ণ, যারা সর্বদা আমার এই মতবাদ (উপদেশ) অনুসরণ করে, তারা কর্মের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।
শ্লোক 32
যে ত্বেতদভ্যসূযন্তো নানুতিষ্ঠন্তি মে মতম্ |
সর্বজ্ঞানবিমূঢাংস্তান্বিদ্ধি নষ্টানচেতসঃ ||৩-৩২||
অনুবাদ
কিন্তু যে সকল ভ্রান্ত দৃষ্টিভঙ্গি সম্পন্ন মূর্খ লোকেরা আমার এই মতের অনুসরণ করে না, আপনার বুঝতে হবে যে সমস্ত জ্ঞানে ভ্রান্ত চিত্তের লোকেরা ধ্বংস হয়।
শ্লোক 33
সদৃশং চেষ্টতে স্বস্যাঃ প্রকৃতের্জ্ঞানবানপি |
প্রকৃতিং যান্তি ভূতানি নিগ্রহঃ কিং করিষ্যতি ||৩-৩৩||
অনুবাদ
জ্ঞানী মানুষও তার স্বভাব অনুযায়ী চেষ্টা করে। সমস্ত জীবই তাদের নিজস্ব প্রকৃতি অনুসরণ করে, তাহলে তাদের (কারও) নিয়ন্ত্রণ করবে কী।
শ্লোক 34
ইন্দ্রিযস্যেন্দ্রিযস্যার্থে রাগদ্বেষৌ ব্যবস্থিতৌ |
তযোর্ন বশমাগচ্ছেত্তৌ হ্যস্য পরিপন্থিনৌ ||৩-৩৪||
অনুবাদ
ইন্দ্রিয়ের বস্তুর (অর্থাৎ প্রতিটি ইন্দ্রিয়ের) প্রতি (মনে) আসক্তি ও ঘৃণা আছে; মানুষ যেন উভয়ের নিয়ন্ত্রণে না থাকে; কারণ তারা তার (মানুষের) শত্রু।
শ্লোক 35
শ্রেযান্স্বধর্মো বিগুণঃ পরধর্মাত্স্বনুষ্ঠিতাত্ |
স্বধর্মে নিধনং শ্রেযঃ পরধর্মো ভযাবহঃ ||৩-৩৫||
অনুবাদ
সঠিকভাবে পালন করা অন্য ধর্ম অনুসরণ করার চেয়ে গুণবিহীন নিজের ধর্ম অনুসরণ করা ভাল; নিজের ধর্মে মৃত্যু কল্যাণকর (কিন্তু) অন্য ধর্মে মৃত্যু ভয় দেয়।
শ্লোক 36
অর্জুন উবাচ |
অথ কেন প্রযুক্তোঽযং পাপং চরতি পূরুষঃ |
অনিচ্ছন্নপি বার্ষ্ণেয বলাদিব নিযোজিতঃ ||৩-৩৬||
অনুবাদ
অর্জুন বললেন: হে বর্ষনেয়! তাহলে কিসের অনুপ্রেরণায় এই মানুষটি তার অনিচ্ছা সত্ত্বেও পাপ করতে বাধ্য হয়েছে?
শ্লোক 37
শ্রীভগবানুবাচ |
কাম এষ ক্রোধ এষ রজোগুণসমুদ্ভবঃ |
মহাশনো মহাপাপ্মা বিদ্ধ্যেনমিহ বৈরিণম্ ||৩-৩৭||
অনুবাদ
শ্রী ভগবান বললেন – এই হল রজোগুণে উৎপন্ন 'ইচ্ছা', এই হল ক্রোধ; এই মহান ব্যক্তি (যার বড় ক্ষুধা আছে) এবং একজন মহাপাপী, তাকে এখানে (এই পৃথিবীতে) আপনার শত্রু মনে করুন।
শ্লোক 38
ধূমেনাব্রিযতে বহ্নির্যথাদর্শো মলেন চ |
যথোল্বেনাবৃতো গর্ভস্তথা তেনেদমাবৃতম্ ||৩-৩৮||
অনুবাদ
যেমন আগুন ধোঁয়া দ্বারা আচ্ছাদিত এবং একটি আয়না ধূলিকণা দ্বারা, এবং যেমন একটি ভ্রূণ জরায়ু দ্বারা আবৃত হয়, এই (জ্ঞান) এটি (কর্ম) দ্বারা আবৃত।
শ্লোক 39
আবৃতং জ্ঞানমেতেন জ্ঞানিনো নিত্যবৈরিণা |
কামরূপেণ কৌন্তেয দুষ্পূরেণানলেন চ ||৩-৩৯||
অনুবাদ
ওহে কন্তেয়! অগ্নির মত যা তৃপ্ত করা কঠিন, জ্ঞান কামরূপ দ্বারা আবৃত, জ্ঞানীদের এই চিরশত্রু।
শ্লোক 40
ইন্দ্রিযাণি মনো বুদ্ধিরস্যাধিষ্ঠানমুচ্যতে |
এতৈর্বিমোহযত্যেষ জ্ঞানমাবৃত্য দেহিনম্ ||৩-৪০||
অনুবাদ
ইন্দ্রিয়, মন এবং বুদ্ধিকে এর আবাস বলা হয়; এই কাজটি তাদের মাধ্যমে জ্ঞানের আবরণ দিয়ে শারীরিক মানুষকে মুগ্ধ করে।
শ্লোক 41
তস্মাত্ত্বমিন্দ্রিযাণ্যাদৌ নিযম্য ভরতর্ষভ |
পাপ্মানং প্রজহি হ্যেনং জ্ঞানবিজ্ঞাননাশনম্ ||৩-৪১||
অনুবাদ
অতএব হে অর্জুন! তুমি আগে তোমার ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণ করো এবং জ্ঞান-বিজ্ঞানের এই অশুভ বিনাশকারীকে ধ্বংস করো।
শুধু পড়ার চেয়ে অনেক বেশি -
আপনার নিজের মনোযোগের ভিডিও তৈরি করুন।
পবিত্র শ্লোকগুলি বিশ্বের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য সুন্দর, সিনেমাটিক ভিডিওতে রূপান্তরিত করুন। আপনার পটভূমি নির্বাচন করুন, মন্ত্রের অডিও যোগ করুন এবং আধুনিক বিন্যাসে গীতার আলো ছড়িয়ে দিন।
এই বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য অ্যাপটি ডাউনলোড করুন
- উচ্চমানের পটভূমি শিল্পকর্ম
- সিঙ্ক করা সংস্কৃত এবং অর্থ পাঠ্য
- নিমজ্জনমূলক চেন্টিং এবং সঙ্গীত
.jpg)
গভীর নিমজ্জন অনুভব করুন
নিত্যগীতার একটি সম্পূর্ণ সংস্করণ দিয়ে একটি চলচ্চিত্র আধ্যাত্মিক যাত্রা শুরু করুন। উচ্চমানের মন্ত্র, খাঁটি অনুবাদ এবং আপনার হাতের তালুতে একটি শান্তিপূর্ণ ধ্যান অভয়ারণ্য।
