ज़ोनिंग-ज़ोनिंग
आथा त्रयोदाशो अलारी
छंद 1
अर्जुन उवाचन। प्रकृति पुरुषम। शैव खेतर ज्ञानमेव। मिगी एह्दे बारे च जानकारी ऐ
अनुवाद
.. 13. 1. अर्जुन ने आखेआ, "हे केशव! में प्रकृति ते पुरुश, खेतर ते क्षेत्रजन ते ज्ञान ते ज्ञान गी जानना चाह्न्नां।
छंद 2
श्रीभगवानुवाकावाचा। इस शरीर गी कौंटेय क्षेत्रामि दे नांऽ कन्नै जानेआ जंदा ऐ। इस करियै, इसगी प्राकृतजन आखेआ जंदा ऐ।
अनुवाद
.. 13. 2. मंत्री ने आखेआः हे राजा! इस शरीर गी खेतर आखेआ जंदा ऐ ते जेह्ड़े इसगी जानदे न उʼनें गी तत्वज्ञान, क्षेत्रज्ञान आखेआ जंदा ऐ।
छंद 3
ज्ञान दे सभनें खेतरें च भारत।
अनुवाद
.. 13. 3. हे भारत! तुस मिगी सारे खेतरें च जानदे ओ। एह् मेरा बिचार ऐ जे खेतर ते क्षेत्रज्ञान दा ज्ञान (असल च) ज्ञान ऐ।
छंद 4
खेतर बेतरतीब होंदा ऐ जेकर ते छड़ा उसलै जिसलै एह् असर दे बराबर तरतीब च मजूद होंदा ऐ। 13-4।
अनुवाद
.. 13. 4. इस करियै, मिगी संक्षेप च सुनो जे खेत केह् ऐ ते केह् ऐ ते विकार केह् न, ते केह् (कारण) ऐ ते एह् केह् ऐ ते असर केह् ऐ।
छंद 5
ऋषि बीरभुध दे गाने होरनें भजनें कोला बक्ख न।
अनुवाद
.. 13. 5. (क्षेत्र-क्षेत्रज्ञान दे बारे च) ऋषियें आसेआ बक्ख-बक्ख ते बक्ख-बक्ख छंदें च गाया गेआ ऐ, ते कन्नै गै (नेहा आखेआ गेआ ऐ) अच्छी चाल्ली कन्नै परिभाशत टुकटिक ब्रह्मसूत्र (यानी, ब्रह्म दे सूचक शब्दें द्वारा) दे छंदें द्वारा बी गाया गेआ ऐ।
छंद 6 ते 7
महाभूतन्याहंकर बुद्धिर प्रभातमेव च। इंद्रियानी दसैकों पांच चेंद्रियागोचारः। 13-6। इच्छा निरोधः सुख दुख संगठन धृतीः। एह् खेतर सभनें आसेआ जानेआ जंदा ऐ। 13-7
अनुवाद
.. 13. 6. पंज महाभूत, अहंकार, बुद्धि, अप्रकट (प्रकृति), दस इंद्रियां, इक मन, इंद्रियें दे पंज विषय। 13. 7. इच्छा, द्वेष, सुख, पीड़, दुविधा (सकल शरीर), चेतना (अंदरूनी आत्म दा चेतन स्वभाव), ते आवेग-इस चाल्ली इस खेतर गी विकारें दे कन्नै सारत कीता गेआ ऐ।
छंद 8,9,10,11,12
अमानित्व-माद्योगित्व-माहिनसा-शांतिरार्जवम। आचार्यपासना-शौचा-स्थितियमात्मविनिग्रह। वैराग्य-मानहंकार-ते-छ-संध्यार्थ। जन्म-मृत्यु-जरवयधि-समुद्दोष-दर्शनम। असक्तिरानाभिश्वंगा-पुत्रधरगृहसु। सदाम चा-समचित्त्वा-मिष्टानी-शोपापतिशु। मयी चनन्यायोगेन भक्तिराव्याभिचारिनी। विविक्त-देसा-सेवित्व-मराठिराजन संसादी। अध्यात्मज्ञानित्यत्व-तत्वज्ञानार्थदर्शनम्। आत्मज्ञानमिती प्रोक्टम ज्योतिमान्यता। 13-12
अनुवाद
.. 13. 8. अमानित्व, अदम्बित्व, अहिंसा, क्षमा, अर्जव, गुरू दी सेवा, शुद्धि, स्थिरता ते आत्मसायम...। 13. 9. इंद्रियें दे विशे दे प्रति वैराग्य, अहंकार दी गैरमौजूदगी, जनम, मौत, बुढापा, रोग ते दुख च दोश। <आई. डी. 1। पुत्तर, लाड़ी, घर आदि च लगाव ते अनाभिश्वंग (शिनाख्त दी कमी)। ते भले ते बुरे दी प्राप्ति च समता। 13.11। अन्नयोग दे राहें मेरे अंदर अव्यभिचारिनी भक्ति ऐ; इकांत थाह्र पर रौह्ने ते (असभ्य) लोकें दे बरादरी च नापसंद होने दी प्रकृति। 13.12। आध्यात्मिक ज्ञान च, शाश्वतता दा अर्थ ऐ स्थिरता ते दर्शन दा अर्थ ऐ भगवान दा दर्शन। इʼनें सभनें गी ज्ञान आखेआ जंदा ऐ, ते एह्दे उल्ट अज्ञानता ऐ।
छंद 13
जानी-बुद्दी कन्नै, यज्ञितत्वमृतम्नुते। अनादिकाल थमां, ब्रह्म सत्तन्न नेईं ऐ। 13-13।
अनुवाद
.. 13.13 में स्पश्ट तौरा पर उस ज्ञान दे उद्देश दा बर्णन करांगा जेह्दे द्वारा मनुखा अमरता हासल करदा ऐ। ओह् जानने आह्ला ऐ-शाश्वत, परम ब्रह्म, जिस्सी सच्च जां झूठा नेईं आखेआ जाई सकदा।
छंद 14
सर्वथाथ पानीपादम टसरवतीक्षीरुमुखम। सर्वतथ श्रुतिमलोकम सर्वमव्यामृत्य तारावत। 13-14।
अनुवाद
.. 13.14। ओह् सर्व-आलिंगन, सर्व-दर्शन, सर्व-दर्शन ऐ।
छंद 15,16,17
सर्वांद्र्यगुणभास सर्वांद्र्यभक्तम।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।
अनुवाद
.. 13.15। ओह् सभनें इंद्रियें दे गुणें (क्रियाएं) दे जरि 'यै प्रकट होंदा ऐ, पर (तकरीबन) सभनें इंद्रियें शा रहित होंदा ऐ। मोह कोला रहित ते गुणें शा रहित, फ्ही बी सभनें दा पालन-पोशन करने आह्ला ते गुणें दा आनंद लैने आह्ला ऐ। 13.16। (ओह् ब्रह्म) भूत दे ठीक बाह्र मजूद ऐ; एह् चल ते अचल ऐ। गूढ़ होने दे कारण, एह् अनजान ऐ; एह् दूर बी ऐ ते बड़ा नेड़ै ऐ। 13.17। ते एह् अविभाजित ऐ, अजें के एह् भूतें दे बिच्च विभाजन दे रूपै च स्थित ऐ। ओह् ज्ञानवान ब्रह्म दे वाहक, विनाशक ते जनक न।
छंद 18
Astrology is also important in Tjyotistmas: पर ज्यानीय ज्यान्यागम्यां हर्दी सर्वस्य विश्यतिम् | 13-18 |.
अनुवाद
.. 13.18। (ओह् ब्रह्म) गी रोशनी दी रोशनी ते (अज्ञानता) अंधारे शा परे बी आखेआ जंदा ऐ। ओह् ज्ञान दे जरि 'यै जानकार (चैतन्य स्वरूप) ते जानने जोग (ज्ञानमग्य) न। ओह् हर कुसै दे दिलो-दिमाग च मजूद न।
छंद 19
इस खेतर ते ज्ञान गी समस्त दे नांऽ कन्नै जानेआ जंदा ऐ। मदभक्ता अटाविजनय मदभाव्या।। 13-19।
अनुवाद
.. 13.19 इस चाल्ली, खेत, ज्ञान ते ज्ञान दा सार (मेरे द्वारा) दित्ता गेआ हा। तत्व (विजय) थमां इʼनें गी जानियै, मेरा भक्त मेरा रूप प्राप्त करी लैंदा ऐ।
छंद 20
प्रकृति पुरुषम शैव विध्यानदी अभ्यनानदी अभ्यानपी विकासम विध्यासंभवन। 13-20।
अनुवाद
.. 13.20 तुस प्रकृति ते पुरुष दौनें गी शाश्वत जानदे ओ। ते तुस एह् बी जानदे ओ जे सारे विकार ते गुण कुदरत थमां गै पैदा होए न।
छंद 21
कारणात्मकता आस्तैः कुदरत थमां ऐ। पुरुषः सुखें दा आनंद लैने आस्तै ऐ। 13-21।
अनुवाद
.. 13.21। क्रिया ते कारण दे निर्माण दे कारण गी प्रकृति आखेआ जंदा ऐ, ते पुरुश सुख ते पीड़ै दे आनंद दे कारण गी जाति आखेआ जंदा ऐ।
छंद 22
पुरुषः प्रकृतिस्थो ही भूंगी प्रकृतिसंगुना। की जे गुना संगोना दे सदस्य।। 13-22। न।
अनुवाद
.. 13.22। प्रकृति च पुरुश च प्रकृति थमां प्राप्त गुण पाए जंदे न। एह् गुण मिलियै शुभ ते अशुभ योनियें च इस पुरुश (जीव) दे जनम दा कारण न।
छंद 23
उपद्रस्तानुमंत चा भारत भोक्ता महेश्वराः। परमात्मती चाप्युक्तो देहियासिन पुरुषः।। 13-23।
अनुवाद
.. 13.23 इस शरीर च सर्वोच्च व्यक्ति गी उपद्रष्ट, अनुमंत, भरत, भोक्ता, महेश्वर ते परमात्मा आखेआ जंदा ऐ।
छंद 24
प्रकृति दे गुणें कन्नै या ते वेट्टी पुरुष। पूर्ण वर्तमान च बी, ओह् पार्थिव नेईं लगदे न। 13-24।
अनुवाद
.. 13.24 इस चाल्ली पुरुश ते गुणें सनै मनुखा जिस कुदरत गी जानदा ऐ, ओह् हर चाल्ली कन्नै जींदे (बर्ताव) होने पर बी परतियै पैदा नेईं होंदा।
छंद 25
ध्यानात्मणि केचिडात्मणमात्मा। होर केईं योगिनकर्मयोगिन अध्याय न। 13-25।
अनुवाद
.. 13.25। किश पुरुश ध्यान दे अभ्यास कन्नै आत्मा (शुद्ध बुद्धि) दे राहें आत्मा (हृदय) गी जंदे न। किश सांख्य योग द्वारा ते किश साधक कर्मयोग (आत्मा गी दस्सने) द्वारा।
छंद 26
होर लोक श्रुतवन्याभ्य दी पूजा करदे न। फ्ही श्रुतपरायण बी, जाति दी मौत। 13-26।
अनुवाद
.. 13.26 हालां-के, होर लोक जेह्ड़े छड़ा होरनें (आचार्यें) गी जाने बगैर उंʼदे शा सुनने दी पूजा करदे न, ओह् श्रुतिपरायण (जिʼनें आस्तै सुनना अंतिम साधन ऐ) बी बगैर कुसै शक्क दे मरदे न।
छंद 27
एह्दे अलावा, स्थिर जंगल। ज़ोनल संपर्क दे किश तत्व।।।।।।।
अनुवाद
.. 13.27। ओह्, भारत श्रेष्ठ! सिर्फ जिʼयां बी अचल चल (सकल) चीजें दा उत्पादन कीता जंदा ऐ, तुस जानदे ओ जे एह् सभनें खेत ते क्षेत्रजन दे मेल द्वारा पैदा कीता जंदा ऐ।
आयत 28
कन्नै गै, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान सारे राक्षसों च बस्से दे न।
अनुवाद
.. 13.28 ओह् मनुखा जेह्ड़ा सारे नश्वर प्राणीएं च अमर भगवान गी बराबरी कन्नै देखता ऐ, ओह् ऐ जेह्ड़ा देखता ऐ (हकीकत च)।
आयत 29
कन्नै गै, हर थाह्र समता ऐ। इक गै चाल्ली कन्नै नेईं, बल्के इक गै चाल्ली कन्नै। 13-29
अनुवाद
.. 13.29 निश्चत तौरा पर, ओह् व्यक्ति आतमा (आत्म) दे जरि 'यै आत्मा (आत्म) गी तबाह् नेईं करदा ऐ जेह्ड़ा हर थाह्र भगवान दे बराबर ऐ, जेह्दे कन्नै ओह् सर्वोच्च गति गी हासल करी लैंदा ऐ।
छंद 30
जेह्ड़ा देखता ऐ, आतमा सृष्टिकर्ता गी देखती ऐ। 13-30।
अनुवाद
.. 13.30 ओह् जेह्ड़ा सारे कम्में गी कुदरत आसेआ कीते गेदे रूप च देखता ऐ ते आतमा गी गैर-अस्तित्व दे रूप च देखता ऐ, ओह् ऐ जेह्ड़ा देखता ऐ (हकीकत च)।
छंद 31
जिसलै भूतपुत्रभावमकास्थमानुपश्यती। ते बस्तार ब्रह्म सम्पदय बनी जंदा ऐ तां। 13-31।
अनुवाद
.. 13.31। जिसलै एह् पुरुश इक (परमात्मा) च भूतें दे बक्ख-बक्ख रूपें गी देखता ऐ ते ओह्दे (परमात्मा) शा इस विस्तार गी जानदा ऐ, तां ओह् ब्रह्म प्राप्त करदा ऐ।
छंद 32
अनादित्त्वानित्त्यत्त्रमात्यम् स्वयत्य: The body also does not count or write. | 13-32 |
अनुवाद
.. 13.32। हे प्यारे! शाश्वत ते अविनाशी होने दे कारण, एह् भगवान अप्रकट ऐ। हालां-के एह् शरीर च स्थित ऐ, असल च, एह् नां (कर्म) करदा ऐ ते नां गै (फलें च) लिप्त होंदा ऐ।
छंद 33
शरीर ते आतमा हर थाह्र न। 13-33।
अनुवाद
.. 13.33 जिʼयां गै सर्वव्यापी ईथर शामल नेईं ऐ की जे एह् सुक्ष्म ऐ, उʼयां गै आतमा, जेह्ड़ी शरीर च हर थाह्र ऐ, शामल नेईं ऐ।
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