শ্রীমদ ভগবদ্গীত
উদ্বিগ্নতা ও সমান্তরালতার বিষয়ে ভাগাওয়াদ গীতা
গীতায় আধুনিক ক্লিনিকাল শব্দ anxiety ব্যবহার করা হয় না। এটি দুঃখ, ইন্দ্রিয়গুলির উত্তেজনা এবং যখন আনন্দদায়ক এবং বেদনাদায়ক অবস্থা আসে এবং যায় তখন স্থিতিশীল থাকার সম্ভাবনা সম্পর্কে কথা বলে।
এই পৃষ্ঠাগুলি ঐতিহ্যগত আয়াতগুলিকে সমসাময়িক প্রশ্নের সাথে সংযুক্ত করে। তারা গাইডগুলি পড়ছে, চিকিত্সা বা আধ্যাত্মিক পরামর্শ নয়, এবং তারা দাবি করে না যে কৃষ্ণ পরে মানসিক শব্দ ব্যবহার করেছেন।
থিম টেক্সটটি ভেশিনী / ইন্ডিকট্রান্স 2 এর সাথে অনুবাদ করা হয়েছিল। আয়াতের অর্থগুলি নীতি গীতার বিদ্যমান ভাষার পাঠ্য থেকে, মেশিন অনুবাদিত শাস্ত্র থেকে নয়।
শ্রীমদ ভগবদ্গীত 2.14
অর্জুনকে তাপ ও ঠান্ডা, আনন্দ ও ব্যথা, কারণ সেগুলি উঠে যায় এবং চলে যায়।
হে কুন্তী পুত্র! ঠাণ্ডা ও তাপ এবং সুখ-দুঃখ প্রদানকারী ইন্দ্রিয় ও বস্তুর সংমিশ্রণের শুরু ও শেষ আছে; তারা চিরস্থায়ী, তাই হে ভারত! তুমি তাদের সহ্য কর।
শ্রীমদ ভগবদ্গীত 2.47
কর্মের বাধ্যবাধকতাকে ফলাফলের প্রতি আটকে থাকা থেকে আলাদা করে দেয়, যা উত্তেজনার একটি সাধারণ উৎস।
আপনার কি শুধু কাজ করার অধিকার আছে? কখনোই ফলের মধ্যে নয়। আপনার কর্মের ফলাফলের একটি বস্তু হওয়া উচিত নয় এবং আপনাকে অ-কর্মের সাথে সংযুক্ত করা উচিত নয়।
শ্রীমদ ভগবদ্গীত 2.48
অভিনয় করার সময় সাফল্য ও ব্যর্থতার সমানতা হিসাবে যোগকে সংজ্ঞায়িত করে।
হে ধনঞ্জয়, আসক্তি ত্যাগ করে এবং সফলতা ও ব্যর্থতার মধ্যে সমান হয়ে, যোগে অবস্থান করে তোমার কাজ কর। এই সমতাকে যোগ বলে।
শ্রীমদ ভগবদ্গীত 6.35
মনের অস্থিরতা স্বীকার করে এবং বলে যে এটি অনুশীলন এবং অসহিষ্ণুতা দ্বারা সীমাবদ্ধ করা যেতে পারে।
শ্রী ভগবান বললেন: হে প্রিয়জনগণ! নিঃসন্দেহে মন চঞ্চল এবং নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন; কিন্তু হে কুন্তী পুত্র! অনুশীলন এবং ত্যাগের মাধ্যমে এটি নিয়ন্ত্রণ করা যায়।
.jpg)
