ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತೆ
ಕೋಪದ ಬಗ್ಗೆ ಭಗವಾದ್ ಗಿತ್ತಾ
ಗೀತಾ ಕೋಪವನ್ನು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿಲ್ಲ.
ಇದು ಪದ್ಯಗಳ ನಕ್ಷೆ, ಗಿತ್ತಾವು ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕೈಪಿಡಿ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಲ್ಲ.
ಥೀಮ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಭಾಶಿನಿ / ಇಂಡಿಕ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ 2 ನೊಂದಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥಗಳು ನೀತ್ಯ ಗೀತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷಾ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಬಂದವು, ಯಂತ್ರ ಅನುವಾದ ಪಠ್ಯವಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತೆ 2.62–63
ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ, ನಂತರ ಕೋಪ, ವಂಚನೆ, ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುತ್ತದೆ.
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ನನ್ನ ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತೆ 16.21
ಅಪೇಕ್ಷೆ, ಕೋಪ, ಮತ್ತು ದುರಾಶೆ ನಾಶಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾಗಿಲು ಎಂದು ಹೆಸರುಗಳು.
ನಾನು, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವಭಾವದ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಸ್ವಭಾವದ, ನೀಚ, ನೀಚ ಮನುಷ್ಯರ ಗರ್ಭಗಳಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಮೂರ್ಖ ಆತ್ಮಗಳು ಅಸುರ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಓ ಅರ್ಜುನಾ, ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತೆ 5.26
ಅವರ ಸಂದೇಹಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿಕೊಂಡವರು, ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರು ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
.jpg)
