भगवद्गीता
विस्थापन पर भगवद्गीता
गीता में अलग होना कर्तव्य के प्रति उदासीनता नहीं है बल्कि परिणामों, वस्तुओं और शत्रुता के प्रति बाध्यकारी दावे से मुक्ति है।
संस्कृत शब्द जैसे vairāgya और asaṅga अंग्रेजी शब्द detachment से व्यापक हैं।
विषय-पाठ भाषिणी / IndicTrans2 से अनूदित है। श्लोकार्थ नित्य गीता के मौजूदा भाषा-पाठ से हैं, यंत्र-अनूदित शास्त्र नहीं।
भगवद्गीता 2.47
निष्क्रियता के प्रति लगाव न रखें, और फल का दावा न करें।
।।2.47।। कर्म करने मात्र में तुम्हारा अधिकार है? फल में कभी नहीं। तुम कर्मफल के हेतु वाले मत होना और अकर्म में भी तुम्हारी आसक्ति न हो।।
भगवद्गीता 5.10
जो व्यक्ति ब्राह्मण के लिए कार्य करने का कार्य करता है, जो लगाव को त्यागता है, उसे कोई दाग नहीं होता है।
।।5.10।। जो पुरुष सब कर्म ब्रह्म में अर्पण करके और आसक्ति को त्यागकर करता है, वह पुरुष कमल के पत्ते के सदृश पाप से लिप्त नहीं होता।।
भगवद्गीता 12.13–14
एक भक्त का वर्णन करता है, जो बिना द्वेष, मित्रता और करुणा के, स्वामित्व और स्वार्थ से मुक्त है।
।।12.13।। भूतमात्र के प्रति जो द्वेषरहित है तथा सबका मित्र तथा करुणावान् है; जो ममता और अहंकार से रहित, सुख और दु:ख में सम और क्षमावान् है।। ।।12.14।। जो संयतात्मा, दृढ़निश्चयी योगी सदा सन्तुष्ट है, जो अपने मन और बुद्धि को मुझमें अर्पण किये हुए है, जो ऐसा मेरा भक्त है, वह मुझे प्रिय है।।
भगवद्गीता 18.23
बिना लगाव, प्रेम या घृणा और फल की इच्छा के बिना किए जाने वाले कार्य को sāttvika के रूप में परिभाषित करता है।
।।18.23।। जो कर्म (शास्त्रविधि से) नियत और संगरहित है, तथा फल को न चाहने वाले पुरुष के द्वारा बिना किसी राग द्वेष के किया गया है, वह (कर्म) सात्त्विक कहा जाता है।।
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